山东省济宁市2024届高三下学期4月二模试题 语文 含答案.pdfVIP

济宁市2024届高考模拟考试

语文试题

2024.04

注意事项：

1答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位蚁上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂熙。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一，现代文阅读(35分）

一

（）现代文阅读I（木题共5小题，l8分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

荀子以主张“人性恶”而著名，这与盂子所主张的“人性本善“正好相反。表面上看，

荀子对人性的评价很低，而事实上恰好相反，荀子的理论可以称之为一种文化哲学。他的理

论主旨是认为，一切良善和有价值的事物都是人所创造的。价值来自文化，而文化则是人的

创造性成就。因此，在宇宙中，人和天地同等重要。

荀子认力，天、地、人构成宇宙的三个力量，它们又各有自己的作用。“列星随旋，日

月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生”，这是天、地的作用。至于

人的作用，则是运用天时地利以创造自身的文化。

按照荀子的看法，人性也应当受到教养，没有经过教养就不可能成善。在《性恶》岛中，

荀子说：“人之性恶，其善者伪也。“伪，就是人为。荀子的人性论虽然与盂子的正好相反，

但是他也同意盂子所说，人皆可以为尧舜。他自己也说过“涂（途）之人可以为禹＂，即路

上的普通人也可以成力禹。这种一致，让有些人认为这两位馀家并无柲本的不同，这是一个

很大的误斛．

在盂子看来，人生来就有仁、义、礼、智“四善端”，人只要充分发展这四善端，就能

成力圣人。而荀子的看法是：人生来不仅没有善端，相反地倒是具有恶端。在《性恶》岛中，

荀子一方面认定人生来就有贪图利益和感官享受的欲望，另一方面也肯定人生来又有智性，

可以使人成善：“涂之人也，皆有可以知仁、义、法、正之质，皆有可以能仁、义、，去、正

之具，然则其可以为禹，明矣。”也就是说，盂子认为人皆可以为尧舜，是因为人的本性是

善的；而荀子认为涂之人皆可以为禹，是因为人有智性。

沿着荀子的思路，势必要引导出这样一个问题：人怎样才能够在道德上达到善呢？既然

人生来就有恶端，那善又是从何而来的呢？为了回答这个问题，荀子从两个方面进行了论证。

首先，荀子指出，人的生存离不开社会组织。若没有在社会组织中的合作和互相支持，

人就无法改善自己的生，舌。荀子认为，从个人生存的角度来说，每个人的生活都需要靠各种

行业的物品供养，但是一个人不可能兼通各种技艺，一个人也不可能同时管理各种事物，所

以人不能脱禹社，否则就会陷入困境。荀子还从人需要在竞争中求生存的角度指出，人