寡人之于国也教学资料(4份)-人教课标版.doc

【练】人教必修第课《寡人之于国也》教学资料

基础巩固

．下列各组词语中加点的注音全部正确的一项是()

．曳兵(è)数罟(ùǔ)洿池(ū)

．鸡豚(ú)狗彘(ì)庠序(ǎ)

．孝悌(ì)饿莩(á)供养(ō)

．衣帛(ī)王天下(à)赈济(è)

．下列各句中没有通假字的一项是()

．颁白者不负戴于道路矣

．涂有饿莩而不知发

．则无望民之多于邻国也

．谨庠序之教

．下列句子中加点词的解释不正确的一项是()

．王无罪岁罪：归咎，归罪

．兵刃既接，弃甲曳兵而走兵：兵器、武器

．数罟不入洿池数：多次

．涂有饿莩而不知发发：指打开粮仓，赈济百姓

．下列加点词解释无误的一项是()

．河内凶凶：谷物收成不好，荒年

寡人之民不加多加：增加

．弃甲曳兵而走走：逃跑

或百步而后止或：也许

．直不百步耳，是亦走也是：判断动词

数罟不入洿池数：密

．申之以孝悌申：反复陈述

然而不王者然而：这样却

.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是()

．①河东凶亦然②填然鼓之，兵刃相接

．①涂有饿莩而不知发②是何异于刺人而杀之

．①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣

．①西丧地于秦七百里②寡人之于国也

．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()

\\\{\\(\\\\(斧斤以时入山林,申之以孝悌之义))

\\\{\\(\\\\(颁白者不负戴于道路矣,是何异于刺人而杀之))

\\\{\\(\\\\(谨庠序之教，申之以孝悌之义,然而不王者，未之有也))

\\\{\\(\\\\(狗彘食人食而不知检,盈虚者如彼，而卒莫消长也))

．下列加点词活用情况与其他各项不同的一项是()

．填然鼓之．树之以桑

．五十者可以衣帛矣．谨庠序之教

．下列句子的句式不同于其他三项的一项是()

．河内凶，则移其民于河东

．五亩之宅，树之以桑

．申之以孝悌之义

．然而不王者，未之有也

．把下面的句子译成现代汉语。

()填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

答：

()谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

答：

()狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

答：

课内精读

（一）阅读下面的文字，完成～题。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

．下列句中加点字的解释，不正确的一项是()

．谷不可胜食也谷：粮食的统称

．数不入洿池洿：深

．五亩之宅，树之以桑树：种植

．申之以孝悌之义申：告诉

．下列加点词的意义和用法相同的一项是()

\\\{\\(\\\\(材木不可胜用也,沛公之参乘樊哙者也))

\\\{\\(\\\\(斧斤以时入山林,而秦武阳奉地图匣，以次进))

\\\{\\(\\\\(颁白者不负戴于道路矣,以其无礼于晋))

\\\{\\(\\\\(申之以孝悌之义,项伯乃夜驰之沛公军))

．对选文所表现出的作者思想的理解，正确的一项是()

．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民转粟的政策。

．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。

．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”提出了自己的意见。

．孟子委婉地针砭当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。

．将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

()养生丧死无憾，王道之始也。

译文：

()百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。

译文：

()谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

译文：

（二）阅读下面的文字，完成～题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。