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国外数字劳动研究概念、类型与维度
21世纪以来,以计算机、网络、通信等为代表的数字信息技术革命产生了数字经济,数字技术逐渐改变了人类的生产和生活方式。2008年全球金融危机后,西方学者立足于马克思的政治经济学和唯物史观,重新思考资本主义制度的内在缺陷,批判数字化时代的生产与消费,剖析数字时代资本主义对劳动者的剥削和资本积累。劳动是政治经济学的核心概念,作为数字技术和政治经济学理论相结合的产物,新的劳动形态———“数字劳动”成为学
者们理论批判的焦点。
一、数字经济的“免费劳动”的初步探索
“数字劳动”一词最早由意大利那不勒斯大学学者蒂齐亚纳·泰拉诺瓦(Tiziana
Terranova)在《免费劳动:为数字经济生产文化》一文中提出,文章通过研究数字经济中
互联网上的“免费劳动”对“数字劳动”进行了初步探索
(一)传播过程与媒介的商品论
数字经济时代有关免费劳动、非物质劳动的很多研究借鉴了传播学的理论,而受众商品论
则是数字劳动研究的重要来源。1977年,加拿大传播政治经济学家达拉斯·斯迈兹
(DallasSmythe)发表《传播:西方马克思主义的盲点》一文,运用马克思的劳动价值理
论具体阐释了大众传播过程中的受众商品论,提出观看电视的活动———即“受众”促进媒介商业资本积累的劳动过程,媒介只制造一种商品即受众,所有媒介都是在集合、打包,
并把受众出售给广告商。
数字技术时代,传播政治经济学领域有关“数字劳动”的研究成果较多,主要聚焦于媒介内容、受众和劳动的商品化,传播时空的变化以及阶级、社会运动、霸权等社会结构和人
类机构的实践过程。
(二)数字资本主义的历史理论与实践批判
进入互联网时代,特别是2008年金融危机后,西方学界运用马克思主义理论阐释和发展受众商品理论,研究视角从传播学的“受众商品”转到了“数字劳动”的马克思主义理论
批判。
2009年10月,加拿大西安大略大学举办了题为“数字劳动者:工人、作者、农民”的学术会议,其学术成果发表在英文学术期刊《蜉蝣》2010年第10卷上,阐释了数字资本主义的历史和理论,如劳动价值论、后福特主义理论、生命价值理论等,并聚焦更为具体的数
字劳动问题,如无酬劳动、创造性劳动、劳动场所变化和构成等。
除了会议研究成果,特雷博·肖尔茨(TreborScholz)于2012年发表论文集《数字劳动:作为操场和工厂的互联网》,批判研究了马克思理论对于分析劳动力市场从物质世界到互
联网世界数字工作场所的重要性,考察了数字经济中职业、剥削和劳动的新形式。
从数字劳动的定义、表现形式、研究维度到马克思主义唯物史观、剩余价值论研究范式的
理论批判研究,西方学者形成了马克思主义数字劳动批判理论的系统化认识。近两年来,
国内学者也开始关注数字劳动研究,2016年国内学者周延云、闫秀荣的著作《数字劳动和
卡尔·马克思———数字化时代国外马克思劳动价值论研究》和燕连福、谢芳芳的文章
《简述国外学者的数字劳动研究》、《福克斯数字劳动概念探析》都对国外数字劳动的研
究现状进行了译介。
二、数字工作的概念、定义和具体形式
(一)各不相同,均无统一定义
国外学者对“数字劳动”概念的理论建构各不相同,也没有达成统一的定义。依据对数字
劳动的属性划分,国内外学者对数字劳动概念的界定主要有两种观点:
1.数字劳动的界定
该观点认为数字劳动是区别于物质劳动的文化、知识、信息生产和消费的“非物质劳动”。维基百科对“数字劳动”词条的解释指出,数字劳动概念是从意大利自治主义的马克思主义的理论传统以及后福特主义理论发展而来,重点是探索和解释自动化、信息化产业中高
水平的认知和文化劳动,它根植于高技术的全球化生产系统和知识经济。
2.数字劳动的概念
该观点认为数字劳动涵盖了数字媒介生产、流通与使用所牵涉的脑力与体力劳动的多种形式。即使是在互联网领域,脑力劳动仍是基于人类肉体的物质性大脑活动,并未离开自然
与物质,所以数字劳动归根到底也是物质劳动。福克斯和马里索尔·桑多瓦尔(Marisol
Sandoval)认为各种形式的用于数字媒体生产、流通和使用的脑力劳动与体力劳动
综上分析,两种观点对数字劳动概念的界定存在属性上的差别,但都认为数字劳动是生产性劳动,即数字劳动是非物质性或物质性的生产劳动,能够生产商品和剩余价值,存在资本对数字劳动的剥削,两种观点对数字劳动的定义也就存在狭义和广义之分。第一种观点对数字劳动的定义是狭义或专业定义,主要针对数字媒体中用户的数字劳动;第二种观点是广义的概念界定,数字媒体生产、流通和使用中资本积累所需的劳动都被囊括进来,包含第一种观点对数字劳动的定义。由于学者对数字劳动属性、定义的界
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