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让古老的经典和现实挂钩——《寡人之于国也》课堂实录
师:出示文言片段见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国,大夫回何以利吾家,士庶人曰何以利吾身。上下交征利,而国危矣。”我们看到忧心国运的梁惠王才一见到孟子,就迫不及待地问:
“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”——老孟啊,你大老远地来我们魏国,有什么有利于我国的高招儿没有?
师;谁见梁惠王。
生:孟子
生:从这次会见可以看出惠王的品位?是——
生:比较急。有点急功近利,恨不得马上把国家建设好。直接进入小康社会(笑)
生:梁惠王对利益很看重,
师:看重利益也不见得是坏事,司马迁不是说过,天下熙熙攘皆为利来天下攘攘皆为利往。
生:他不太讲究礼貌。神气的很,你看,称孟子为老头,似乎还是糟老头
师;老孟好歹在江湖上是有点名气的,你这样称呼我,我还不生气,我周游列国,向各个诸侯兜售自己的政治理想,屡屡碰壁,对国君提的意见哪怕再尖刻也不会给自己招来任何人身安全方面的风险,
至多人家国君“顾左右而言他”。所以孟子是一个不折不扣的推销员。他的座右铭是——如欲平治天下当今之世舍我其谁”.
师:如今梁惠王向孟子大吐苦水,今天这位国君碰到了一个他百思不得其解的问题?什么问题?(生朗读第一自然段)
生;是说别国的人民不减少,而自己的百姓没有增长。
师;百姓多少和国家有联系?
生;百姓多了国家的战斗力就强,人多力量大,
生;人口多了,就可以称王称霸了,就可以实现他的梦想。我有一个梦想——
师;现在计划生育是国家的基本政策,在古代是鼓励人口出生的当时越王勾贱为了振兴越国鼓励生育实行性开放政策...呵呵人口确实很多,也是打败夫差的一个理由.。
师;我觉得梁惠王的疑惑也是有理由的,因为——
生:大王认为自己很努力。简直是治国仁君。
师:何以见得?
生;他自己说,我治理国家,尽心了,努力了,付出了,
师;而结果是——
生;竹篮打水一场空。
师:他说尽心了是怎样的语气。
生:自夸炫耀。、焉耳矣,是尽心拉啦啦(笑)
师;说到治国政策是很简单的,一言以蔽之——
生;就是移
师:怎样移法,你认为这有效果吗?说魏国境内发生凶杀案,就开始移民——
生(笑):不是凶杀案,这里的凶是荒年。
师:哦,你是对的,我是错了。(笑)
生:把河北的老百姓移到河东,把河东的老百姓移到河内
生:发生在河东也是如此,
师;移是他的法宝,忙得不可开交,而结果确实一团雾水。到底他移动的是哪些人?
生:是全国人民,
师:是全体老百姓吗?这里就有奥妙了了。(生思考)
生:可能不包括老弱病残的,不能走动的。
生:文中说把粮食移过去,说明河内还有人,
生:移的是一些青壮年,是国家的兵源。
师:对,一针见血啊,(笑)宋代的朱子解释“移民以就食,移粟以给其老稚不能移者”。着眼点在留下的老幼,注意的是老幼的不能行走。若真是为了救灾,根本不必要移民,而且,移民涉及到家庭
伦理等社会稳定的诸多因素。你看三峡移民是一项多么艰巨的任务。梁惠王的一切决策都要以战争为指归。为什么这样看重青壮年呢?
生:各国的人口却是可以在国际社会自由流动的,好比出国不用办护照,入境不用申请签。
师:就连暂住证都不用办。(笑)在这个时代里,人民的自由迁徙被看作是理所当然的,而国君要想增强自己的国力,一个重要的办法就是用比邻国更好的政策和生活来吸引邻国的人口迁徙到自己的国
家里来,成为自己国家的国民——在地广人稀的当时,人口可是国家的重要财富啊。梁惠王现在就在操心着这点,他觉得自己很冤:为什么我为人民做了这么多,可还是没能把邻国的百姓吸引过来呢?
师:好比有一个同学每天埋头读书,但读啊读,读啊读,一碰到问题,大脑也不思考,就跑办公室,跑啊跑,察邻桌之人,无如本人之用心者,同桌之分不见少,本人之分不加多,?(笑)
师:孟子怎样说明这个抽象问题?
生:打比方,孟子是打比方的高手,
生:用战争打比方,因为大王的爱好是战争,(翻译句子)
师:当时,如不打仗,就难以生存,也就不叫战国了(笑)
师;注意其中的词语鼓,走,而字用法。
师:我们一个俗语——
生:以五十步笑百步。
师:你能猜想孟子讲这个故事时的语气和神态。
生:是很平缓,慢条斯理的,是不露声色的
生:其实跟钓鱼一样,不要太心急,要慢慢来。
师:王就是一条鱼,面对投下的鲜美的诱饵,你能说出他的神态——
生:马上上钩,脱口而出,不可。
生:直不百步耳,是很自然的回答,根本没有看到这是一个圈套。
师:此刻你再想象了孟子的神态——。
生:面露喜色,踌躇满志。很自然马上接口,王如知此,
师:有点类似于赵本山和范伟的小品,老赵用忽悠大法,马上接口说恭喜你
生:答对了。(笑)则无望民之多于邻国也,
师:俗话说,老鸹站在炭身上,尽看见人家黑了。说的就是你。此刻此刻,作为梁
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