省级优秀课件统编版初中语文八年级下册第21课《〈庄子〉二则》.pptxVIP

一天，阳光明媚，风和日丽，泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，草儿睁开了朦胧的睡眼。庄子和惠子有说有笑地走在濠水的桥上。泉水叮叮咚咚，鱼儿在水中欢快地游来游去。这时，庄子和惠子进行了一场辩论，他们在争辩什么呢？我们一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。

积累常用文言词语，整体把握课文大意。了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异。理解课文寓言中阐述的道理。

战国时期哲学家,道家学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。与老子齐名，两人并称为“老庄”。庄子的哲学思想达到了很高的思维水平，对后世影响很大。著作有《庄子》一书。[约前369—前286]

庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。

庄子视富贵荣华如敝履，因其超脱世俗的生活情趣，很难找到知己，不过，惠子是一位与之谈得来的朋友，他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人辩论的场景。《庄子》本文选自《庄子集释》。本课节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的

濠梁（）háo鲦鱼（）tiáo循其本（）xún

有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”

译文庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”在悠闲自得这你疑问代词，怎么

译文惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”固然本来完全，完备追溯本源疑问代词，哪里代鱼之乐这事已经

【安】【子】古今异义子非我古义：对男子的美称，也用以尊称对方今义：儿子安知鱼之乐古义：怎么今义：安定，安全

一词多义固固不知子矣副词，固然子固非鱼也副词，本来于海运则将徙于南冥到庄子与惠子游于濠梁之上介词，在之是鱼之乐也结构助词，的我知之濠上也代词，代“鱼之乐”这件事

文章讲了一个什么故事？庄子、惠子在濠梁之上关于“鱼之乐”的辩论。

1、庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？庄子认为，鱼出游从容，是鱼之乐；惠子认为，庄子无从得知鱼的快乐。鱼之乐。

2、庄子为什么坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐？这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼儿，便觉得鱼儿也很快乐。同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”便是理所当然的事了。

3、庄子是如何摆脱惠子的追问的？面对惠子的步步紧逼，庄子回转话题，偷换概念，在既有“怎么”意，也有“哪里”意的“安”字上做文章，将惠子所问的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”，避重就轻，轻易化解了难题，其机智灵活可见一斑。

辩论逻辑语气分角色朗读课文，理清庄子与惠子你来我往的辩论逻辑，并体会双方的语气变化。发出感叹庄子鲦鱼出游从容，鱼之乐惠子子非鱼，安知鱼之乐庄子子非我，安知我不知惠子我不知子，子不知鱼，全矣庄子循其本——知之濠上偷换概念首先发难反唇相讥逻辑推断轻松愉悦从容质疑针锋相对胜券在握

读完课文，分析庄子和惠子这对好友的性格差异。如果说惠子带有逻辑家的个性，

那么庄子则具有艺术家的风貌。惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对事物