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江苏省宿迁市沭阳县高级中学2022-2023学年高二下学期期中达标检测语文试卷(B卷)

现代文阅读

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

用笔有中锋、侧锋、藏锋、出锋、方笔、圆笔、轻重、疾徐等区别，皆用单纯的点画而成其变化，来表现丰富的内心情感和世界诸形象。所谓千笔万笔，统于一笔，中国的大书法家正是运此一笔来构成万千的艺术形象，这就是中国历代丰富的书法。

这里所说的一笔书、一笔画，并不真是一条不断的线纹，而是像宋人郭若虚所说的，“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画。无适一篇之文、一物之象，而能一笔可就也。乃是自始及终，笔有朝揖，连绵相属，气脉不断”。这才是一笔书、一笔画的正确定义。古人所传的“永字八法”，用笔为八而一气呵成，血脉不断，构成一个有骨有肉、有筋有血的字体，表现一个生命单位，成为一个艺术境界。那么，用笔怎样能够表现骨、肉、筋、血，成为艺术境界呢?

三国时魏国大书法家钟繇说道：“笔迹者，界也；流美者，人也。”笔蘸墨画在纸帛上，留下了点画，突破了空白，创造了形象。从这一画之笔迹，流出万象之美，也就是人内心之美。没有人，就感觉不到这美；没有人，也画不出、表达不出这美。画家、书家、雕塑家创造了这条线(一画)，使万象得以在自由自在的感觉里表现自己，这就是“美”！美是从“人”流出来的，又是万物形象里节奏旋律的体现。所以中国人这支笔，开始于一画，划破了虚空，留下了笔迹，既流出人心之美，也流出万象之美。而这条线，中国的先民极早就在书法里、在殷墟甲骨文里、在商周钟鼎文里、在汉隶八分里、在晋唐真行草书里，做出极丰盛的、创造性的反映了。

中国人用笔写世界万象，从一笔入手，但一笔画不能摄万象，须要变动而成八法，才能尽笔画的“势”，以反映物象里的“势”。著名的“永字八法”包括侧法、勒法、努法、避法、策法、掠法、啄法、碟法等，八笔合成一个“永”字。这些笔画，由于悬腕中锋，运全身之力以赴之，笔迹落纸，一个点不是平铺的一个面，而是有深度的，它是螺旋运动的终点，显示着力量，映入眼帘。可见，“美”就是势、是力、是虎虎有生气的节奏。这里所见到的中国人的美学倾向在于壮美。

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(摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》)

材料二：

把艺术的表现形式说成是“生命的形式”，固然很有见地，然而，艺术的形式不仅限于此。在中国书法家看来，艺术还有更为高邈的诉求，那就是———“技进乎道”，这是超越了“生命意识”的更为高远的认知。

“道”从根本上不可言说，但在现实生活、世间万物中处处存在，《周易·系辞上》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳并非某种具体的事物，而是一种抽象的性质，代表着事物中具备的两种矛盾。成中英先生剖析“阴阳”三义为：阴阳对峙(阴阳相反而并立，相比较而并存)、阴阳之间互相影响产生变化、阴阳的整体性。在书法作品中，阴阳之道就表现为点画用笔的秩序感与丰富性。

刘洪流先生认为，用笔求节奏，是阴阳宇宙意识体现在笔法运用过程中的大端。而细分之大概有虚实、擒纵、巧拙、刚柔、曲直等多个层面。邓宝剑老师将点画的形态分为粗与细、露锋与藏锋、方笔与圆笔、直笔与曲笔、内撅与外拓、润与枯、浓与淡、精致与粗放、平匀与繁富几点。这诸多“相互对峙”的形式，通过书法家的“灵心妙用”统一在一起，正是中国传统阴阳观念在书法用笔中的体现。在书法家笔下，这些不同形式的点画形态被赋予了不同的意趣，不同的点画形态之间不是简单叠加，而是通过艺术的处理手法让其获得一种和谐的节奏感。这样，局部的矛盾在总体上达到统一，使整幅作品呈现出秩序井然而又丰富多变的视觉效果。

秩序感与丰富性是书法用笔中阴阳关系表现方式的概括。不同形态的点画形式或直或曲，或刚或柔，而又曲中有直、刚柔兼济，这正是阴阳相峙相成的具体体现。而富于变化的点画形态通过一种富于节奏变化的方式组合在一起，相互生发，在总体上显现出和谐的秩序感。秩序感与丰富性本身就是一组阴阳关系，秩序感本身就蕴含着丰富性，不具备丰富性的形式，无所谓秩序与否；丰富性本身就要求有一定的秩序性，杂乱无章的形式本身就不具备丰富的表现形式。

(摘编自马春灯《书法用笔审美内涵探究》)

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()

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A.书法用笔中的一笔画强调的是在构成有骨有肉、有筋有血的字体时应注重一气呵成、血脉不断。

B.中国书法虽从一笔入手，但也重视笔画的变化多端，比如“永字八法”包括侧法、勒法等八笔。

C.作品中的节奏感，不仅指每个字的“阴阳”和谐，还包括整幅作品呈现的秩序和多变的视觉效果。

D.书法作品中，点画用笔的秩序感与丰富性体现着阴阳相峙相成，且二者之间是可以相互转化的。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是()

A.蕴含着人心之美与万象之美的笔迹一定是运用全身之力