江苏省大丰市新丰中学2023-2024学年高考考前模拟语文试题含解析.doc

江苏省大丰市新丰中学2023-2024学年高考考前模拟语文试题含解析.doc

  1. 1、本文档共32页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

江苏省大丰市新丰中学2023-2024学年高考考前模拟语文试题

考生请注意:

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字,完成下面小题。

袁隆平荣获“共和国勋章”当天,他还在______田里,查看“第三代杂交水稻”制种情况。这再次把这位科学家“网红”顶上热搜。

在这个“网红”辈出,娱乐明星成为青少年竞相追逐的偶像的年代,营造推崇“大先生”的社会氛围,其教育意义远超比谁“红”的层面。有人说,年轻人追什么星,应该好好地追一下科学家。()没错,作为科研、文化领域的“网红”,他们受到更多的敬仰当之无愧,可是他们对人们行动的激励、精神的支撑,又远远超越“追星”“打榜”这种娱乐工业打造的狂欢。再火的娱乐偶像,都会随着时间的______遁入历史的云烟;而那些改变人类命运的“大先生”,终将屹立于文明史的巅峰,为所有人所铭记。如果说娱乐明星是偶尔划过天空的流星,那么“大先生”们就是永远______的恒星。

在娱乐造星活动中,很多偶像和明星是“包装”出来的。而真正的精神榜样,往往以______的“素颜”面向世人,在平凡中见证筚路蓝缕的创业、栉风沐雨的奔波。我们也要看到,这些备受人们尊奉的“大先生”,也是日常生活中有血有肉的普通人,有欢喜,有忧愁,更有平常人都会遭遇的挫折与困顿。崇尚他们的事迹,不仅要将其编进神话,而要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

1.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是()

A.实验消逝流光溢彩洗尽铅华

B.试验消失熠熠生辉返璞归真

C.实验消失流光溢彩返璞归真

D.试验消逝熠熠生辉洗尽铅华

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()

A.但我认为,将科学家与娱乐明星的影响力放在同一层面上比较,本身就是价值标尺的混淆。

B.若将科学家与娱乐明星的影响力放在同一层面比较,我也认为这本身就是价值标尺的混淆。

C.且我认为,将娱乐明星与科学家的影响力放在同一层面比较,本身就是价值标尺的混淆。

D.且将娱乐明星与科学的影响力放在同一层面比较,我也认为这本身就是价值标尺的混淆。

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.崇尚他们的事迹,不是将其编进神话,而是要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

B.宣传他们的事迹,不是将其编进神话,而是要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

C.推崇他们的事迹,不仅要将其编进神话,而且要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

D.宣传他们的事迹,不仅要将其编进神话,而且要让更多人学习他们实事求是的工作作风。

2、(题文)阅读下面一段文字,完成小题。

?“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点,也是中国传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王弼在《老子指略》里说;“夫欲定物之本者,则虽近必自远以证其始。夫欲明物之所由者,则虽显而必自幽以叙其本。”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。郭象也同样强调,欲求圣人之道,不应停留在有形之“迹”上,而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。因此,“忘言得意”的实质,就是认识事物不要停留在迹象上,而要深入内部去把握其根本。就这方面而言,“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。

对于“得意”,王弼认为要通过言象获得,而郭象不仅仅讲“寄言以出意”,还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。无论哪一种,都强调要充分发挥认识主体的能动作用,而“得意”之深浅,又与认识主体的素质有着密切的关系。就此而言,这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明的过程。这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。

“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义,而且对中国传统文学艺术的创作论,尤其是欣赏论也有着巨大的影响。中国人最注重得意于言外,喜欢那些“意犹未尽”“韵味无穷”的文学艺术作品。对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人,则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。”

中国这种传统的欣赏论,给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象,不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏,往往各有所得。即使是同一欣赏者,在不同的环境和心情下,对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性,以至可以完全离开创作者的原

您可能关注的文档

文档评论(0)

lelecancan + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档