山东省泰安市2024届高三下学期二模试题 历史 Word版含答案.docx

试卷类型：A

高三二轮检测

历史试题

2024.04

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.图1是三个博物馆收藏的先秦时期不同地区青铜方尊的实物图。其形制的特点反映出

A.贵族阶层的审美观趋同B.大一统下的整齐划一

C.青铜在民间普遍使用D.多元一体的文化特色

2.汉代的征兵制度“一个壮丁，二十受田，可以独立谋生，但要他为国家服兵役，则应该顾及他的家庭负担。当时规定，从二十三岁起，他可以有一年储蓄来抽身为公家服役了”。该制度

A.加重了人民的负担B.具有强制性和义务性

C.保障了农民的生活D.兼具经济性和道德性

3.图2是南宋都城临安城的平面示意图。由图可知，南宋时期

A.“市”突破了时空限制B.南方经济地位日益凸显

C.城市的经济功能增强D.都城设计注重礼制要求

4.明代对乡饮酒礼的规定甚为严格。规定由乡闾里社贤能的长者担任乡饮酒礼的主持人；宾客分明等级，以贤德和年龄为标准，犯法之人需被单独列出。明代乡饮酒礼

A.是基层治理的一种形式B.利于推行基层道德教化

C.创新了周礼的基本内容D.以重塑社会秩序为宗旨

5.清代思想家颜元说：“盖‘正谊”便谋利，‘明道’便计功，是欲速，是助长；全不谋利计功，是空寂，是腐儒。”他依据对日常生活的感悟，提出全新的义利观。这种思想的出现

A.是商品经济发展的反映B.是资产阶级的利益诉求

C.超越了儒家思想的范畴D.受早期西学东渐的启发

6.20世纪初创刊于北京的《启蒙画报》,创作了很多或长或短的歌谣，再配上或精或粗的图像，以吸引少年儿童的阅读。图3是其中的一幅——《渔儿乐》。这表明当时中国知识界

A.初步意识到海洋开发的重要性B.极力宣传爱国主义思想

C.注重引导少儿认识探索世界D.开始加大寓教于乐宣传力度

7.1932—1934年，中国共产党纪念巴黎公社的主题是武装反抗国民党统治，建立苏维埃政权。1937年3月，中国共产党报刊《救国时报》指出：巴黎公社是民族团结，一致御侮的榜样，是法国一切有民族意识优秀分子的结合，呼吁救国御侮必须团结并动员一切力量。这一变化表明，1937年初

A.中日民族矛盾开始上升为中国社会主要矛盾

B.国共合作实现，抗日民族统一战线正式形成

C.中国共产党已正确认识到巴黎公社民族革命的性质

D.中国共产党逐步实现从国内革命向民族革命的转变

8.1954年1月，《重庆日报》报道：（当地某工厂）宣传队横幅上写着“向增产节约粮食支援工业建设的农民兄弟致敬”……为农民演出《把余粮卖给国家》和《访问苏联集体农庄记》……晚上同农民兄弟摆摆龙门阵（聊天）。该报道意在

A.推广苏联经济建设经验B.推进农村经济的恢复

C.营造经济建设良好环境D.提高农民文化素质

9.表1为1976—1980年中国代表团出访情况统计表（部分）。这表明我国

A.全方位外交格局的初步形成B.实事求是的思想路线成为共识

C.经济建设成为党的工作中心D.尽快融入世界的愿望迫切

10.英王亨利一世（1100—1135年在位）的加冕宪章是一份规定封建关系的法律文件。它规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利，特别标明了国王所不能做或决意不去做的事。该文件

A.明确了君主立宪制的原则B.体现了王权有限的思想

C.激化了王权与教会的矛盾D.维护了市民阶层的利益

11.甘蔗原产于印度，16世纪以后广泛种植于热带及亚热带地区，巴西是甘蔗种植面积最大的国家，巴西蔗糖成为当时重要的国际商品。这反映出

A.新航路开辟促进了早期全球化发展B.物种的跨洲际传播具有单向性

C.物种交流改变了殖民地经济结构D.欧洲殖民者开始主导世界市场

12.1847年底，共产主义者同盟举行第二次代表大会，将同盟的目的由“通过传播财产公有的理论并尽快地求其实现，使人类得到解放”改为“推翻资产阶级政权，建立无产阶级统治，消灭旧的以阶级对抗为基础的资产阶级社会和建立没有阶级、没有私有制的新社会。”这一变化说明

A.马克思主义的诞生推动了无产阶级的斗争

B.共产主义者同盟接受了马克思主义理论

C.共产主义者同盟的斗争理论更加具体完善

D.国际工人运动从此有了系统的理论指导

13.19世纪后期，恩斯特·海克尔把达尔文进化论引入德国，并进行了最热烈的欢迎和宣传。他认为人类的历史必须根据人的生物本性来重新考察，人类社会是由竞争法则所控制的，民族是必须为生存而斗争的生命体。这一理论

A.发展和完善