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从社会学角度分析一出好戏4个社会组织的优点和体
现特点
先说结论吧,我觉得这是一部不错的电影,缺点主要是导演层面
的,但是电影本身的情节、内涵是完整而丰富的。此外的我就想说说
我的一些感悟:
一部好的电影,一定是能够从多方向、多思维去解读的,我想从
我的学科思维来说说我的感受,分别是社会学、人类学、历史学。
影片讲述的故事,主线很简单,内涵很丰富。一群人意外流落孤
岛,在岛上生活了一百多天,最后意外得救,乍一看演的是一出团体
版的《鲁滨逊漂流记》,但正因为是多人流落到被相对隔绝的环境中,
期间带来的问题与发生的故事就远不是《鲁滨逊漂流记》中的两人社
会所能展现的。
第一个社会:这一群人原本的身份是一个公司的全体成员加上一
个公司之外的导游,这组成了一个拥有两套社会组织的社会群体。在
这个群体中,既有原本公司内的科层等级——从最高的老总到最低的
保安,也有平级的两个组织——由小王代表的公司和张总代表的公司,
这个群体是依靠交易和雇佣组织起来的,有特权、有权威、有服务、
有协作。当大家流落到一个相对隔绝并且没有出路的孤岛时,原有的
社会需求就会发生变化,于是社会目标也会发生变化,进而导致整个
社会结构的崩碎与重建,这个才是“一出好戏”。
第二个社会:在孤岛,所以资源匮乏,在尝试过返航的失败与确
定了外界社会被毁灭的“现实”以后,第一要务就由回家让位给了生
存,进而群众们需要依靠的就不是一个科层制组织起来的公司,而是
一个能够让大家生存下来的直接而简单的组织。导游小王就顺利的被
推上了领导的位置,原来是退伍军人的他依靠野外经验组织大家活下
去,依靠他原来训练动物得方式训练每个人;找食物是每天大家需要
做的事情,多劳多得、少劳少得、不劳不得;权力的交接棒转移后新
的社会等级也产生,小王当起了“王”,统治下的人在武力的胁迫下
听命于他,第一个社会中的底层实现了上升,成为了管理者,原来的
中层和上层变成了直接劳动者,不同的是,在这个依靠身体素质和生
活经验建立的社会里,越是习惯于享受的人越是劣势,于是上层们成
为了底层。当然,生存的需要只是暂时缓解了失势者和新的统治者之
间的矛盾,失势者等待的是一个时机,而且生存作为首位需要也必然
让位给更高级的需要。
第三个社会:时机终于来了,失势者们依靠着发现的半条邮轮的
物资分化了第二个社会里的部分人,重新建立了以他们为领导、以货
币体系为统治手段的新社会。人们不需要被暴力压迫,可以依靠张总
提供的工具和物资轻松解决生存需求,在人们熟悉的资本社会里依靠
交换就可以提高自己的生活水平。原本的社会还过着原始的生活,但
又不能忍受新得的地位立刻被剥夺,他们忍耐、抗争、发泄,但最后
只能服从于交换体系带来的温饱。在这个社会里,社会需求提高了,
人们不想再做原始人,想要温饱,但是人们的目标依旧是回家,尽管
现有的生活、无垠的大海和内心的恐惧让他们都不敢相信进而麻痹了
自己。
第四个社会:兑奖失败的马进意外获得了一批鱼,通过这批鱼交
换得来了许多杂物,依靠杂物和技术宅表弟组装出了发电机并且改善
了生存状况,在小王和张总火拼到黑夜的时候,靠着电灯给了大家光
明,激起了对现实世界了渴望;靠着演讲给了大家希望,唤醒了深藏
心底的回家的想法。他依靠一个人人内心真实存在但却又为人人否认
的愿景建立了一种精神寄托,在这个寄托之下,追求快乐的生活变成
了社会的需求,找到新大陆是自我麻痹的手段,维持这个乌托邦成了
整个社会的默契,虽然默契是一定会被打破的。
一个化外之地,一百多天,人还是原来的人,但是社会不再是原
来的社会,一个社会崩塌了,另一个社会被立了起来,简单的向我们
展示了人类社会的演进,但是这又不是一个真实的演进过程,因为剧
中人知道吓一个需求是什么,而原始的人类未必是知道的。但是,我
们依旧可以在这个社会实验里引发社会学的思考。
从另一个角度再来看,精神实体的重要性,这是群众们经常忽略
的,但又强有力的。岛上的三个社会分别依靠着秩序、货币和精神实
体控制着每个人,组成了原始社会、奴隶社会、平等社会,越向后演
变,社会的效率就越高,社会也越稳定。通过挖掘人内心的渴望,提
出一套理论体系和一个美好的目标,在人们的基本生那温饱得到满足
得状态里,这样的精神力量就能变得无孔不入。人们可以活在自我欺
骗与集体欺骗的假象里,幸福、快乐、希望满满、吃饱喝足、关系和
睦、爱情美满,就这么活着是最好的事,目标不重要,现实有意义。
人们依赖
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