2022年高三历史一轮复习：2022年名题分解课时练 人教版必修一第一单元第1课夏、商、西周的政治.pdfVIP

2022年高三历史一轮复习：2022年名题分

解课时练人教版必修一第一单元第1课夏、

商、西周的政治制度

选择题

西周宗法制下唯大宗才能传宗继统，宗子与庶子有质的区别；后世王

朝宣扬“君权神授”，皇帝自称天子，承天继统；三国演义中强调刘备

是汉宗室之后，蜀汉是正统。从制度发展的角度来看，这些现象的本

质都

A.体现宗法制的深远影响

B.为传宗继统披上神秘色彩

C.强调政治统治的合法性

D.根植于封建社会经济基础

【答案】C

【解析】

“后世王朝宣扬君权神授‘’，皇帝自称天子，承天继统”体现不出宗法

制的影响，故A项错误；“唯大宗才能传宗继统，宗子与庶子有质的

区别”、“刘备是汉宗室之后，蜀汉是正统”不能体现神秘性，故B项

错误；根据材料“唯大宗才能传宗继统”、“皇帝自称天子，承天继统”、

“刘备是汉宗室之后，蜀汉是正统”，表面上强调宗法传承，实际上强

调统治的正统性、合法性，故C项正确；封建社会的经济基础是小农

经济，确立于春秋战国时期，而宗法制形成于商周时期，故D项错误。

选择题

公元前705年，周桓王伐郑，大败，被射中肩膊，郑庄公未乘胜追击

并遣使慰劳桓王。公元前554年，晋师侵齐，半路听说齐侯死，闻丧

而还。这表明当时

A.儒家思想左右统治者决策B.分封制度得到了有效维护

C.周王室权威尚未受到冲击D.礼乐制度仍影响政治生活

【答案】D

【解析】“郑庄公遣使慰劳桓王”“齐侯死，闻丧而还”说明当时对于诸

侯王仍有尊重之意，显然此时政治生活仍受到礼乐制度的影响，故D

项正确；儒家思想此时仍没有被统治者重用，故A项错误；诸侯征

伐说明分封制瓦解，故B项错误；周王室的权威受到严重挑战，故C

项错误。

选择题

“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则

以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保

民”。这表明周代

A.王权与神权相分离

B.德治思想逐步形成

C.天子权力有所下降

D.对天的认识理性化

【答案】B

【解析】

“周人则以为皇天无亲，‘唯德是辅’，故统治者为了获得天命‘’，必须敬‘

天保民’”反映了周代的德治思想，故B正确；材料没有体现“王权与神

权相分离”，排除A；材料反映周代的德治思想，无法体现天子权力

下降，排除C；材料“故统治者为了获得天命‘’，必须敬天保民‘’”反映

统治者仍然重视“天命”，无法体现“对天的认识理性化”，排除D。

选择题

西周初年，周王对殷王的祖先神进行了改造，改造后的神与任何族姓

没有直接的血缘关系，而是整个天下的保护神。周王此举有利于

A.强化血缘宗法

B.维护尊卑关系

C.凸显宗教信仰

D.加强文化认同

【答案】D

【解析】材料中把殷王的祖先神，改造成了整个天下的保护神，加强

了不同族群之间的联系与认同，有利于强化文化认同，维护周朝的统

治，故D项正确。A项与材料中“没有直接的血缘关系”观点无关，故

排除。维护尊卑关系在材料中没有体现，故排除B项。宗教信仰不是

周王此举的目的，故排除C项。

选择题

《诗》云：“乐只君子，民之父母。”《礼记大学）有曰·“民之所好好

之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”。这说明春秋时期

A.家国同构是统治者的政治诉求

B.君父同伦掩盖了阶级等级差异

C.家国同构的观念业已深人入心

D.宗法制和礼乐制度的紧密结合

【答案】A

【解析】

选择题

在商代内外服制度下商王与方国之间没有直接的隶属关系。周初封邦

建国后，各封国视周王为“天下共主”并根据规定定期朝觐周王和缴纳

贡赋。这表明

A.西周时期已经是官僚政治

B.古代早期政治制度趋向成熟

C.中央集权体制逐步形成

D.商周遗留原始部族政治色彩

【答案】B

【解析】

依据所学知识可知，西周的分封制是贵族政治而不是官僚政治，故A

项错误；从材料“商代内外服制度下商王与方国之间没有直接的隶属

关系”到“各封国视周王为天下共主‘’”可知分封更有利于国家政治的

稳