《马说》ppt课件(18页)2完整版.ppt

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WEnTi说古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理；讲究文采,和现在的杂文大致相近。

HANYuANYu作者简介补充了解：韩愈，字退之,世称韩昌黎.唐代文学家,散文尤为著名。在文学方面提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，被列为唐宋八大家之首。(韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、王安石〕

世有伯乐(lè)然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗〔zhǐ〕辱于奴隶人之手骈(Pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间不以千里称(chēnɡ)也。马之千里者一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)食(Sì)马者不知其能千里而食(Sì)也是马也虽有千里之能食(shí)不饱力不够才美不外见(xiàn)且欲与常马等不可得安求其能千里也？策之不以其道食(Sì)之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马呜呼其真无马邪(yé)其真不知马也

研读一YANDU世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。即使受耻辱奴仆两马并驾，并列马槽著称只，仅但是

研读一YANDU世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是常常有的，可是伯乐却不常常有。因此，即使是很名贵的马，也只能辱没在仆役的手下受耻辱，和一般的马一起死在马厩里，不以千里马而著称。开篇提出观点：有伯乐才干有千里马，并概述不遇伯乐的千里马的遭遇。

研读二YANDU马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不够，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？有时同“饲〞，喂吃一次吃完这样相等怎么尚且同“饲〞，喂才干吃够才干和美好的素养同“现〞，表现

研读二YANDU日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道要依据它日行千里的本领来喂养它。〔所以〕这样的马，虽有日行千里的才干，却吃不饱，力气不够，它的才干和美好的素养也就表现不出来，想要跟一般的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？具体阐述千里马不遇伯乐而导致才能被埋没的原因。

研读三YANDu研读赏析策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！〞呜呼！其真无马邪？其真不知马也。“恐怕〞表推测语气用马鞭驱赶按照正确方法竭尽才干通晓它的意思马鞭面对强化诘问语气

鞭策它，不按照正确的方法，喂养它，却不能让它竭尽才干，它鸣叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它说：“天下没有千里马!〞唉!真的没有千里马吗？恐怕是他们真不熟悉千里马吧!讽刺食马者的愚妄无知，点明全文主旨。

伯乐千里马食马者能发现、赏识任用人才的人人才愚妄无知、埋没人才的统治者决定没埋托物寓意论点：世有伯乐，然后有千里马。主旨句：其真无马邪？其真不知马也！

借千里马难遇伯乐，最终被埋没的命运，对昏庸的统治阶级不能知人善用、埋没人才的现状进行了嘲讽和鞭挞，表达作者怀才不遇，有志难酬的愤恨心情。

赏析文句一、“安求其能千里也？〞运用反问修辞，特别强调千里马被愚妄无知的食马者埋没才干的悲惨遭遇，流露作者对人才被埋没的深切同情和对埋没人才的统治者的憎恶之情。

二、“策之不以其道……曰：‘天下无马！’〞运用排比修辞、动作描写、语言描写，生动特别地描述食马者埋没千里马的愚妄无知，表达对埋没人才的统治者的讽刺。

1．伯乐虽不常有，但自古以来还是有不少，请举出你所知道的伯乐。1、刘备三顾茅庐，刘备就是一个伯乐。2、华罗庚感谢他的小学数学老师，因为这位老师发现了他是数学天才。3、萧何月下追韩信，帮助刘邦建立了西汉。

4、秦穆公重用商鞅，商鞅变法使秦国强大，最终统一了全国。

5、齐桓公发现并重用管仲，齐桓公就是一个伯乐。拓展延伸:

毛遂是战国时赵国平原君赵胜的门客。当秦军围攻赵国都城邯郸，平原君到楚国求救时，毛遂以囊锥自喻，说让自己处于囊中，早已脱颖而出了，并自荐同往。后来平原君与楚王谈判没有结果，毛遂上前展露才华，陈述利害，威言并加，使楚王答应派兵救赵。

毛遂自荐这个成语即由此产生，用来比喻自告奋勇，自我推举。

7.能是马也，虽有千里之能安求其能千里也8.食