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毕业论文死刑的存废.

中国政法大学本科生毕业论文

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中国政法大学

本科生毕业论文

题目：死刑存废问题争议和我国的死刑制度

准考证号：010111102121专业：经济法律事务

姓名：王小利

联系方式完成时间：2013年10月5日

指导老师：杨娟成绩：

摘要

自1764年意大利刑法学家贝卡利亚首次提出废除与限制死刑的适用的主张以来，人类对死刑存废的争论已有240多年的历史。事实表明，死刑的限制或废止已成为世界上大多数国家的选择。《中华人民共和国刑法修正案（八）》已于2011年2月25日表决通过，取消了13种罪名的死刑,年满75岁的老人有条件免死。这标志着被理论界争论已久的中国死刑存废问题进入立法操作层面并得到了立法的认可。但这并不表明死刑存废之研讨就此了结而可以被束之高阁，其恰好是中国死刑存废问题探索的开始。鉴于此，我们有必要继续讨论中国的死刑存废问题。而在这样的大环境下，中国死刑制度的下一步将何去何从？显然，现阶段中国死刑制度的理性选择,是且只能是“有限制地保留死刑”立法层面上的限制、司法层面上的限制以及死刑执行层面上的限制。同时，需要众多学者在《刑法修正案（八）》的基础上继续奋斗，继续为中国死刑制度的未来寻找出路。

[关键词]死刑；死刑保留论；死刑废除论；有限制地保留死刑

目录

一、死刑的概念及其起源 1

二、死刑存废之争及其评述 2

三、我国死刑制度的思考及其理性选择 4

（1）我国死刑制度的思考 5

（2）我国死刑制度的理性选择有限制的保留死刑 5

四、结语 11

参考文献 13

致谢

中国政法大学本科生毕业论文

论死刑存废问题争议和我国的死刑制度

一、死刑的概念及其起源

死刑，顾名思义，就是将罪犯处死的一种刑罚，它是剥夺犯罪人生命的一种刑罚方法。由于人的生命具有最为宝贵的、剥夺后不可恢复的价值，死刑成为刑罚体系中最为严厉的刑罚方法，故又被称为极刑。张明楷.刑法学教程[M].北京:北京大学出版社,2007,7.第128页.

张明楷.刑法学教程[M].北京:北京大学出版社,2007,7.第128页.

死刑是一种杀人行为,但与一般的杀人行为不同,它是经过法定的审判程序,以国家的名义剥夺犯罪者生命的一种“合法”的杀人行为。只有经国家授权的司法机关才有权对某人判处死刑并将其处死，因而死刑不同于私人复仇，崔敏.死刑考论，历史、现实、未来[M].北京：中国人民公安大学出版社，2008,1.第3页.它是一种“国家化”的、“合法化”的杀人行为。

崔敏.死刑考论，历史、现实、未来[M].北京：中国人民公安大学出版社，2008,1.第3页.

死刑，作为一种客观的社会现象，同其他事物一样有着其产生、发展、旺盛，直至消亡的过程。那么，死刑究竟起源于何时呢？国外学者很少提及此问题。我国学者对我国死刑的产生大致有如下观点：崔敏.死刑考论，历史、现实、未来[M].北京：中国人民公安大学出版社，2008,1.第4页.转

崔敏.死刑考论，历史、现实、未来[M].北京：中国人民公安大学出版社，2008,1.第4页.转

其一，认为刑罚（包括死刑）产生于五帝时代的虞舜后期；

其二，认为死刑产生于夏朝；

其三，认为死刑萌芽于尧舜时代，完成于夏朝；

其四，认为中国的国家和法起源于黄帝时代，距今约有5000年的历史。

虽然不能对死刑起源从全球范围内作出确切的考论，但我们仍可以从远古人类处理氏族争端的行为方法之中窥出死刑起源以及其发展的一些踪迹和规律。

在原始社会，生产力极其落后，人们为了生存不得不结群而居。在食物极其匮乏的时代，大家为了填饱肚子存活下去，人们之间以及族群之间的

洛克认为，在自然状态下，我们每个人都有权处死一个杀人犯或其他严重破坏社会秩序的恶人，这是上帝赋予我们每个人的光荣责任和权力。但是这种人人享有“死刑权”的状况极易造成战争混乱状态，从而损害社会整体的利益，故此，人们将该处理纠纷的权力交由集体行使从而形成国家的死刑权。既然在自然状态下人人都享有“死刑权”，那么人们进入政治社会以后，自然将这种权力让渡给了共同体国家，这样，国家的死刑权就是来自于自然状态下人们享有的“死刑权”的让渡。也即，按照洛克的思路，国家死刑权来源于公民私人“死刑权”的让渡让渡的是处死那些严重威胁自己生命安全的敌人的权力。

何显兵.死刑的适用及其价值取向[M].北京：中国人民公安大学出版社,2008,9.第5页.

从社会契约论角度论证死刑正当性的另一位代表人物是卢梭。但与洛克不同的是，卢梭认为国家死刑权来自于自然状态下人们签订社会契约时，自然地将自己的生命权通过协议让渡给国家从而形成国家