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2020-2021学年青海省西宁市大通县高一(下)期末语文试卷

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共1小题，9分)

1.(9分)阅读下面的文字，完成下列各题。

在当代传承和实践儒家君子观，首先需要我们明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。总体来看，儒家视域中的“君子”内涵丰富，是一个涵纳了“位”“德”“智”“美”等诸多属性，对人的各方面修养均有很高要求的人格理念。

首先，从词源学的角度看，君子一词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶级的成员。先秦时期，这一含义一直都是君子的基本内涵。如中国现代著名学者顾颉刚说：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此时之君子指在官位者。”这一含义也广泛见诸儒家经典中。如《诗经》《尚书》中的君子即多指此义。与这一意义上的君子相对，社会上的广大普通人则被统称为“小人”“庶民”等。

其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成为一个侧重人的德性的概念，所谓“或称君子者何?道德之称也”。在《论语》中，君子一词共出现百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于义”“君子怀德”“君子去仁，恶乎成名”等等。虽然在孔子这里，君子一词主要成为德性概念，但“位”的属性仍然得以保留。比如孔子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”这里面的君子即具有“位”的内涵。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”位”属性的概念，如孟子曰：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”

最后，在儒家这里，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表邋遢之人，任其德性多高，在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深世”“文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。

总体来看，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德曰生”。而民生问题，则构成“生”的首要问题。因此，在儒家这里，一个人是否能够体悟上天创生万物之德，是否能够仁民爱物、关心民生，肯为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君子的一个基本标准。

(摘编自《光明日报》，《传统儒家君子观在当代的传承与实践》)

(1)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.在当代，我们要传承和实践儒家君子观，就必须深刻认识到儒家君子观的丰富内涵。

B.从词源学的角度来看，君子的基本含义是“在位者”，先秦以后这一含义则不再保留

C.孔子将君子一词的意义进行了转化，自他之后，君子一词大多指那些德行高尚的人。

D.儒家既看重君子的才华，也看重君子的形象，“君子博学深谋”“文质彬彬”正是此意。

(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章整体上采用总分总结构，论述了儒家眼中君子的丰富内涵和儒家评判君子的标准。

B.文章主体部分采用横式结构，阐述了儒家君子观的丰富内涵，论证有力，一目了然。

C.文章运用了举例论证、对比论证、引用论证等论证方法论证观点，论证灵活，有说服力。

D.理解儒家君子内涵是当代传承和实践儒家君子观的基本前提，这也是文章立论的前提。

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(3)根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.儒家君子观内涵丰富，属性多样，要成为儒家眼中的“君子”需要极高的个人修养。

B.在诸如《诗经》《左传》《尚书》这样的儒家经典中，君子的基本含义大多指在官位者。

C.《论语》《孟子》中的君子兼具“德”“位”属性，而“君子怀德”中的“君子”只就“有德而言”。

D.儒家的君子虽是一个复合概念，但是儒家评定真正的君子仍以道德水准为唯一标准。

(二)实用类文本阅读(本题共1小题，12分)(其中第1题包含解题视频，可扫描页眉二维码，点击对应试题进行查看)

1.(12分)阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

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