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;思想政治;课程标准及解读;;;面向世界博采众长;晚清时期,容闳提出:“以西方之学术,灌输于中国,使中国日趋于文明富强之境。”与此相反,冯桂芬在《校庐抗议》中说:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”郑观应在《盛世危言》中说:“中学其体也,西学其末也;主以中学,辅以西学。”沈寿康在《匡时策》中说:“中西学问本自互有得失,为华人计,宜以中学为体,西学为用。”张之洞在《劝学篇》中说:“新旧兼学,四书五经、中国史事、政书、地图为旧学;西政、西艺、西史为新学,旧学为体,新学为用。”
结合本课知识,说明为什么“中体西用”和“西体中用”都走不通。;;;;;毛泽东同志指出,马克思这些老祖宗的书,必须读,但单靠老祖宗是不行的,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作。洞察马克思主义的时代性、发展性,学习马克思主义就不能照搬照抄。唯有充分思考全球化背景下的世情、国情、党情,因国制宜地结合实践需求发展马克思主义,“真经”才能焕发魅力。
结合材料谈谈,我们应如何正确对待外来文化?;;立足国情交流互鉴;回顾历史可以昭示现实,在我国的历史上,因为过度的文化自负和闭关锁国政策,拒斥外来文化,被以西方文化为支撑的坚船利炮侵略进而被殖民和掠夺,我们不能忘记这样的惨痛历史教训。中国共产党成立百年的历史特别是新中国70多年的建设充分表明,社会主义革命和建设之所以能够取得成功,中国特色社会主义之所以能够在保持长期稳定的基础上繁荣发展,其中一个重要的原因就是我们坚持马克思主义的科学指导,以开放的态度,既积极学习借鉴外来文化,吸纳发达国家的先进经验,又坚决反对“全盘西化”、盲目崇外等错误思潮。
事实表明,一个国家和民族的文化,只有在坚守本国优秀传统文化的同时,立足本国国情,广泛汲取外来文化的有益营养,才会更加丰富和博大,具有更加旺盛的生命力;反之,如果在对待外来文化时封闭保守、妄自尊大,一定会导致思想僵化和文化落后。习近平指出:“世界文明历史揭示了一个规律:任何一种???明都要与时偕行,不断吸纳时代精华。我们应该用创新增添文明发展动力、激活文明进步的源头活水,不断创造出跨越时空、富有永恒魅力的文明成果。”
这启示我们正确对待外来文化应该注意什么问题?;;;;;;;;
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