中国传统文化潘课件.pptx

;第一節中華民族的傳統美德;以儒家思想為核心的中國傳統文化崇尚道德、注重教化，強調個人倫理、家庭倫理、國家倫理乃至宇宙倫理。中華民族的傳統美德是中國古代道德文明的精髓，是中華民族共存共榮的凝聚劑。;一、中華民族傳統美德的主要內容;屈原;陸遊;林則徐;正如德國哲學家黑格爾所說：“只有黃河、長江流過的那個中華帝國是世界上唯一持久的國家。”愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是中華民族倫理道德的精髓，是一種深層的國家意識。;（二）提倡“仁愛和諧”;（三）強調“修身養性”;以上三個方面是中華民族傳統美德的主要內容，是中華民族的民族精神，是珍貴的歷史遺產，充分體現了中華民族的共性，具有普遍性和永恆性。

但是，我們也應該認識到，中華民族傳統美德產生的歷史背景和階級基礎，在繼承和弘揚過程中應當用馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點來對待它，積極發揮它在社會主義現代化建設中的優良作用。;第二節中國傳統禮儀制度;（一）中國傳統的禮儀制度;古人通過列鼎來“辨等列、明尊卑”，這在周代墓葬的考古發現發掘中得到證實。

春秋戰國禮崩樂壞，傳統的列鼎制度也受到了很大的衝擊。;（二）禮的主要內容;（二）禮的主要內容;（二）禮的主要內容;（二）禮的主要內容;（二）禮的主要內容;4、嘉禮

（1）冠禮

（2）婚禮

5、軍禮

;第三節中國傳統禮儀風俗;（二）坐禮;（三）婚禮;（四）喪禮;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;二、中國少數民族禮儀風俗;課外思考題;;第一節中國傳統泥塑藝術

;一、中國傳統泥塑概況;我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時代。據考古發現，浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時間??為6千至7千年前左右；甘肅出土的半山型彩陶“人頭形陶器蓋”，蓋上頭形五官俱備，並用黑色描繪須髭和麵紋，構成了一個完整的人頭，顯示出早期先民的捏泥肖物的能力。;東京著名的泥玩具“磨喝樂”;元代之後，歷經明、清、民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產，其中著名的產地有無錫惠山、天津“泥人張”、福建潮安、陝西風翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。;二、民間泥塑的分類;敦煌莫高窟的佛造像;（二）玩具類;（三）陳設類;三、民間泥塑的製作工藝;四、各地泥塑面面觀;（二）天津“泥人張”;（三）河北泥塑;（四）河南泥塑;（四）河南泥塑;（五）陝西鳳翔泥塑;（六）山東泥塑;（七）無錫惠山泥人;（八）潮安浮洋泥塑;（九）其他地區;（九）其他地區;第二節中國傳統年畫藝術;一、中國傳統年畫概況;“門神”;二、年畫的種類;2、鳳翔木板年畫;3、河北武強木板年畫;4、河南朱仙鎮年畫;5、天津楊柳青年畫;6、四川綿竹年畫;7、蘇州桃花塢年畫;（二）其他年畫;2、曆畫;3、窗花畫;4、窗旁畫;第三節中國傳統刺繡藝術;一、民間刺繡概況;刺繡又名“針繡”、“紮花”，俗稱“繡花”。在古代，刺繡被稱為“黹”、或“針黹”。刺繡要參照花樣，在織物上運針刺綴，以繡跡構成紋樣。刺繡是美輪美奐的藝術，美好事物的象徵，壯闊優美的地貌稱之為“錦繡河山”、聰慧善言的人稱之為“錦心繡口”。刺繡是觀賞與實用並舉的工藝形式，不僅繡品光彩照人，反復繡綴還能增加衣物的耐用度。;明清時期，刺繡工藝盛行，廣泛用於宗教與家庭用品，如佛像、煙袋、荷包、枕頂、帳幔等。社會上出現了大量繡坊，有專為皇家刺繡的官坊，也有為百姓加工製作的私坊。刺繡工藝的興盛促進了流派與風格的發展。

這一時期產生了著名的四大名繡：蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，還有京繡、甌繡、魯繡、汴繡等品類。明清以後，在傳統工藝的基礎上發展出多種針法，極大地豐富了刺繡的表現性，使繡品顯示出前所未有的精彩與多樣化。;二、刺繡工藝概況;三、民間刺繡的文化;第四節中國傳統剪紙藝術;一、傳統剪紙概況;西漢年間，紙的發明為剪紙的形成與發展奠定了材料基礎。

魏晉時期，佛教活動盛行，其宗教活動也推動了剪紙的興起。

唐朝時期，剪紙已處於大發展大繁榮的時期、唐朝詩人李商隱的《人曰》