语文选修人教版《先秦诸子选读》第一单元6有教无类课件 (共23张PPT).ppt

语文选修人教版《先秦诸子选读》第一单元6有教无类课件(共23张PPT)“无类”指什么？一、不分身份、地位均要教育。二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。选文1子曰：“有教无类。”【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别！【注释】教：教育。类：类别。无类：没有类别，一律平等。据《史记》记载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭jiā豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质（贽），因门人请为弟子。”有教无类小故事选文2子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”【译文】孔子说：“资质处于中等水平的普通人以上的人，可以告诉他高深的学问和道理；资质处于中等水平的普通人以下的人，不可以告诉他高深的学问和道理。”【注释】中人：资质中等的普通人，一般人。语：告诉。上：高深的学问和道理。这则选文反映了孔子什么教育观念？本则中孔子强调教育要结合受教育者的智力高下来有针对性地进行，即“因材施教”的原则。孔子向来认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。既然人有这么多的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出“因材施教”的原则，这是他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式，这对我国教育学的形成和发展作出积极贡献。赏析评价因材施教【解释】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。【意思】：指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。资料补充子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”选文3【注释】斯：则，就。诸：之乎。如之何：怎么（能）。其：表反问。惑：迷惑，糊涂。敢：谦辞，表示冒昧地请求别人进：（动作使动）使……前进。兼：胜过，超过。退：（动作使动）使……后退。孔子提出因材施教较古代西方教育理论家昆体良早五百年,而他对因材施教也有其独特的见解和做法:

1、孔子注意了解学生情况,承认学生间的个别差异。2、孔子从学生的个别差异出发,进行有针对性地教学。3、孔子主张把统一要求和培养特长结合起来。因材施教总结赏析评价子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”选文4【注释】三：虚数，多次。仕：做官。喜色：高兴的脸色。已：使……停止，即罢免。之：指代子文。愠色：生气、怨恨的脸色。焉：哪里，怎么。弑：古代指子杀父，臣杀君。违：离开。本则中孔子结合具体的事例分析了忠、清与仁之间的区别。孔子认为，令尹子文和陈文子，一个忠于君主，算是尽忠了；一个不与逆臣共事，算是清高了，但他们两人都还算不上仁。因为在孔子看来，“忠”只是仁的一个方面，“清”则是为维护礼而献身的殉道精神。所以，仅有忠和清高还是远远不够的。学生问孔子答，这是论语中表现出的孔子主要的教学方式，但是从文中我们可以看出孔子的回答是很谨慎的，“未知，焉得仁？”一方面，说明“仁”的标准是很高的，第二我们也可以看出，孔子在弟子的面前是不妄言的。赏析评价这则选文中表现了孔子什么样的教育态度？选文5子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”【注释】愤：郁结，指有疑难问题想弄明白。启：开导，启发。悱：想说而说不出来，不知如何表达。隅：墙角，指一个方面。不复：不再次去教他。这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，他反对“填压式”、“满堂灌”的做法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程