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2024年公务员考试《言语理解与表达》题库
第一部分单选题(300题)
1、用西方作为参照物对中国古典遗产加以____，并非因为“古己有之”型的民族自大狂再度发作。传统的活力来自不断的再解释，立足于现代诗学而加以新的解释，将使____的传统与当代重新发生关系，从而激发出活性并生成新的意义。
填入画横线部分最恰当的是()。
A、观察没落
B、考察疏离
C、调查没落
D、视察疏离
【答案】：答案：B
解析：第一空，根据“作为参照物”可知，文段指我们需用西方作为参照物来了解中国古典遗产，所填词语体现了查看、了解之意，A项“观察”意为有目的地、仔细地查看、了解，B项“考察”意为细致深刻地观察，C项“调查”指进行了解、考查，A、B、C三项均符合文意，保留;D项“视察”指上级人员到下级机构检查工作，强调上下级的检查，与语境不符，排除。第二空，根据后文“重新发生关系”可知，之前的传统和当代联系不紧密，所填入词语体现了两者之间的关系，A、C两项“没落”意为衰败，趋向灭亡，为状态结果，而非关系的体现，与语境不符，排除;B项“疏离”意为疏远隔离，符合语境，当选。故选B。
2、经济学家约瑟夫·熊彼特曾经说过：光是制造令人满意的肥皂还不够，还必须_____大家洗澡，于是，公司发明并传播了体臭和口臭的概念。有人说，需求决定供给，但是公司绝不________，公司制造了需求。
依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A、劝说固步自封
B、诱导墨守成规
C、引导因循守旧
D、规劝一孔之见
【答案】：答案：B
解析：第一空，分析文意可知，为了达到让大家洗澡从而更多的购买肥皂的目的，公司发明了新的概念，B项“诱导”符合文意。A项“劝说”指用语言打动，D项“规劝”指郑重的劝告，二者均侧重于强调语言，而文段则是通过新的概念推动消费者思想的转变，与文意不符，排除;C项“引导”指通过行为帮人走出困境，与“洗澡”搭配不当，排除;第二空代入验证，B项“墨守成规”指思想保守，守着老规矩不肯改变，对应后文的“公司制造了需求”，匹配文段的转折关系，当选。故选B。
3、一朋友说，老娘84岁了，一人在老家，愈来愈为老娘孤居而不安。想将老娘接来，又担心恰逢“七十三、八十四”这一关口(中国传统思想及文化中有寿命之坎儿一说)，再一换新环境，不适应，万一出事。同时担心老娘因琢磨这个“七十三、八十四”而有心理压力。另一位朋友出招：当初自己老娘84岁时也是瞎琢磨，时常念叨。他就骗老娘说，“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年龄，他们都是男人，这实际上就是与女人无关，女人没有生命坎。他一说，家人都迎合，老母亲也就真信了，结果活到了93岁。
可从这段文字得出的结论是()。
A、人的健康与性别密切相关
B、老年人群是迷信的重灾区
C、迷信侵蚀国人的心理健康
D、健康状况与情绪呈正相关
【答案】：答案：D
解析：第一步，分析文段。文段开头说作者的朋友为84岁的母亲孤居而不安，想将母亲接来，又担心母亲因为“寿命之坎儿”的说法产生心理压力，不利于身体健康。然后表述另一个朋友骗母亲“女人没有生命坎”，从而打消老娘顾虑使其活到93岁。分析可知，老年人的健康状况和对自身寿命的忧虑情况有关。第二步，对比选项。D项符合文段的结论。故选D。
4、做一件事，往往有利也有弊，只有利而无弊的事情几乎没有的。《淮南子·人间训》云：“众人皆知利利而病病，唯圣人知病之为利，利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。
这段文字中的引文，意在说明()。
A、任何事情既有利也有弊
B、众人趋利而避病
C、圣人驱病而避利
D、利与病辩证统一
【答案】：答案：D
解析：文段首先引出“做一件事，往往有利也有弊”。随后，引用“众人皆知利利而病病，唯圣人知病之为利，利之为病也”，来说明利弊的辩证关系。可知，文中引文，意在说明利弊的辩证关系。故选D。
5、策略博弈的本质在于参与者的决策相互依存，这种相互作用通过两种方式体现出来：第一种方式是序贯发生，参与者轮流出招;第二种方式是同时发生，参与者同时出招。但是不论如何，每个人必须明白这个博弈中还存在着其他的积极参与者，每个人都要将自己置身在他人的立场上，来评估自己的这一步行动会带来什么结果。
下列说法与这段文字相符的是()。
A、策略博弈的本质在于团体协作
B、博弈的过程中参与者相互影响制约
C、博弈中每一步的结果都直接影响全局
D、博弈过程中要为他人设身处地地考虑
【答案】：答案：B
解析：第一步，分析文段，将选项与文段一一对应。第二步，辨析选项。A项对应“策略博弈的本质在于参与者的决策相互依存”，博弈是一种竞争关系，“团体协作”属于无中生有，错误。B项对应“策略博弈的本质在于参与者的决策相互依存”，符合文意，正确。C项对应“评估自己的这一
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