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《郧阳名粹》里介绍郧阳地区的民俗物产时说,竹溪出云雾茶,郧西长黄姜,房县的特产是黄酒和银耳,而房县黄酒又是房县特产之最为人知的。当然黄酒全国各地都有所产,叫米酒,外国也有,称之为rice
wine。但房县黄酒自有特色,它非常醇厚,甜美。
在《古今笔记精华?事原》中说,“杜康有饭不尽,委余空桑,郁积生味,久蓄生芳,本出于此。”朱翼中著《北山酒经》三卷曰:“古语有云,空桑积饭,醖以稷黍,以成醇醪,酒之始也。”由此可见黄酒产生之初况及历史之悠久。《本草纲目》中云:“(白酒)败胃伤胆,丧心损寿,甚则黑肠腐胃而死。”而黄酒则“苦、甘、辛,大热。行药势,通血脉,润皮肤,散湿气,除风下气。”现在市面上所出售的药酒大都是用白酒泡制的,这是与药酒本来所要求是不同的。用黄酒泡草药饮服有健体养生的作用,一般有枸杞酒、人参酒、茯苓酒、虎骨酒、鹿茸酒。枸杞酒具有“滋肝补肾,养血明目,益寿延年”之功效。鹿茸酒可“壮筋骨,长肌肉,强精神。”但
这些酒不是我们那里人所消受的,它们具有“有闲性”呢,跟拎只画眉鸟在河堤上遛弯儿,然后慢悠悠地打一通太极拳的那种人才配。优哉游哉,啧啧。农家人必备的是田七酒,治劳伤,收稻割麦,扭了腰腿,烫上一碗,迎着热气,眯嘻着眼,稀溜溜喝下,睡觉,出一身汗。好了,明天又精气神儿很足的把活儿干上了。真神。
在我们那里,你常会看见在绿瓦檐下挂着一串串汤圆般大小的白白圆圆的东西。“那
是曲子,也叫酒母儿,是做黄酒用的,起发酵作用”。不用你问,看见你疑问的样子,热情的大婶就会告诉你,还要硬拉你到家里坐坐,尝尝他们做的黄酒也说不定。她们很好客,你可别小瞧她们,你信不信?没有她们,就没有房县黄酒。你不知道,那些甜美的黄酒都是从她们的手里做出来的。
做酒,首先是要把糯米泡好,一般从吃过早饭到午饭后的三四点钟正好。然后把泡
好的糯米取出来放在笤箕中沥干,等到不再滴水了,就可以上笼蒸了。锅里添上水,以淹住蒸笼的下边三寸为最适。加热,至沸,把锅盖盖上,逼气。等到笼内雾气满满的,浓浓的了,就可上糯米了。上糯米这可是有讲究的,不能一盆子整个儿地倒进去,要一勺一勺地抖散,均匀地一层层铺开。这样,蒸出的“媒”(熟的糯米)才会受热均匀,不会夹有生团。这一步叫“蹿气”,要做出好酒,这一环节是很重要的。
上了糯米,把蒸笼的上沿围上毛巾,不让其透气,加温加压。等到热气遏不住,拼
着命把锅盖朝上顶着往外钻时,差不多已经好了。打开盖儿,用筷子搅划一下,如果不散,粘,呈柔和的亮色,说明是已完全的熟了,就可以出笼了。这熟的“媒”拌上糖,很好吃。它和肥肉一样,吃多了也会腻人。取出一些这样的“媒”,加糖,使劲儿揉,搓,捏,碾成饼状贴到锅里炕,这就是“糍粑”了。有斤实,有韧性,斤拽拽的,好吃。把这些“媒”晾到温热,和碾碎的曲子一起拌均匀,装进坛子里,注入适当的水,这水要冬温夏凉。如果在冬天,最好在坛子外面围上稻草、米糠或破棉絮什么的用以保温。一切就绪,就只等它酿成后吃甜糟子了。
过不了几天,就可以听见坛子内的“咕嘟咕嘟”轻悄悄地吹水泡的声音了。打开一看,
哇,真好了呢。糯米都化成了酒浆,一嗅,嗯,扑鼻的香,这就是酒糟子。甜滋滋的很好吃。趁着这几天赶快一饱口福吧,要不,再过几天,它就变酽了,有劲儿,醉人,吃起来的感觉就不那么软和了。把这些酒糟倒入酒篓子(一种竹笺编织的滤具),把汁液控出来。那控后的酒糟可掺到煮汤圆的水里,和着汤圆一起煮,这样汤圆更好吃,汤也好喝。还可以把它兑到面里和,代替做包子的发酵剂,这样做出的包子白净,泡乎,好吃也好看。
那控出来的酒汁是特等的,极品,一般不喝,是待贵客的。它喝在嘴里的感觉可不
是液体,而是浆状的,很粘,用手指沾一点,能拽出丝来。也有劲儿,用火柴点得着。这种酒,一次做不了多少,两三升米也只能做出那么一丁点儿。这可是“琼浆玉液”,天上才有的。这酒啊,喝两三小碗足矣,晕了,飘飘然,舒服。据《房县志》上载,唐中宗李显受武则天之贬来到房县做庐陵王,初,是“何以解忧,惟有房县黄酒,”可后来,却是被这里的美酒所折服,渐生出了“日饮黄酒三小杯,不辞长作房陵人”的情怀,于是就颇有些“乐不思唐”的意思了。现在房县产的酒大都冠名“庐陵王”,典出于此。
我们那里的人都喜欢喝黄酒,也都能喝,一天三顿,少一顿不行。一顿没喝,就空
荡荡的,好像丢了什么东西似的,心里没着落。这是喝出了习惯,喝出了人文心理的缘故呢。他们不喝白酒,说它“太暴了,辣心”,也不喜欢喝啤酒,说“有一股尿骚味儿”。黄酒劲儿软,但是,你若喝个七碗八碗的,也照样能将你放倒。蹴在墙角酣睡的汉子多的是,他们倒潇洒,心无挂碍,随地而卧,还真让人眼羡。我们那里的人对请喝酒是
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