《六国论》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

;苏洵;1;【学习目标】

1.了解苏洵，积累、梳理并归纳文言知识。

2.理解并掌握本文关于六国灭亡的观点、严密的论证及借古讽今的写法。

3.了解六国灭亡的原因、作者借古讽喻的目的及本文的现实意义。

4、比较《六国论》《阿房宫赋》的异同。;解题;;;苏洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家。与其子苏轼、苏辙均以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏洵27岁始发奋读书，考进士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），苏洵率子苏轼、苏辙到汴京，深得翰林学士欧阳修赏识，欧阳修把他的文章献给了宋仁宗，名声大噪。参与修纂礼书《太常因革礼》，书成不久即去世，追赠光禄寺丞。;“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍……”（《三字经》）;时代背景 ;解题;赂秦;六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。;解读第一段;秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。;思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。;然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。;解读第二段;战胜而得;齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。;赵尝五战于秦（状语后置），二败而（连词，并列）三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛（被动句），邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力（古今异义）孤危，战败而亡，诚不得已。;解读第三段;解读第三段;;呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫（被动句），日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！;解读第四段;解读第四段;夫（发语词，不翻译）六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（状语后置），而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大（定语后置），下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。;解读第五段;解读第五段;解读第五段;文章主旨;中心论点;论证方法总结：;现实意义;六国对秦国的妥协退让，相当于饮鸩止渴，在自己要自己的命。历史上从来没有哪一个国家因为对入侵的国家采取妥协而能够保全的，一味退让获得不了尊严，更多的是丧权辱国，甚至灭国。

回顾我国的近代史，列强的铁蹄肆意践踏我们的国土，奴役我们的人民，而我们的清政府北洋政府，都是采取牺牲部分利益，一味的退让妥协，还签订了丧权辱国的“二十一条”，甚至在一战的巴黎和会现场，作为战胜国的中国，却连争取自己利益的实力都没有。

再看看我们现代的中国，综合国力的持续增强，军事力量的世界领先，这些都让我们这个东方雄狮不再软弱，不再唯美国马首是瞻，我们在国际社会上才有了举足轻重的发言权，再也没有哪一个国家敢轻视我们。

国家的尊重和独立需要靠自身的发展，那人与人之间的尊严和社会地位，同样需要个人的努力。

一味的妥协退让，换不来尊严与独立。你若盛开，清风自来。不要努力追一匹千里马，潜心养好千里马需要的草料，再快的千里马，终究会来到你的身边。;拓展延伸;拓展延伸;拓展延伸;杜牧《阿房宫赋》：

“呜呼！灭六国者，六国也。”“使六国各爱其人，则足以拒秦。”;通假字

1、暴霜露，斩荆棘

2、暴秦之欲无厌

3、当与秦相较

;▲解释下列多义词

诸侯之所亡，与战败所亡者

是故燕虽小国而后亡

以荆卿为计

邯郸为郡

而为秦人积威之所劫哉

为国者无使为------

六国破灭

薪不尽，火不灭;向使三国各爱其地

并力西向

而秦兵又至矣

斯用兵之效也

以地事秦，犹抱薪救火

良将犹在;终继五国迁灭

惜其用武而不终也

故曰“弊在赂秦也”

从六国破亡之故事

强弱胜负已判矣

而犹有可以不赂而胜之之势;非兵不利，战不善，弊在赂秦。

暴霜露，斩荆棘与赢而不助五国也

至丹以荆卿为计，始速祸焉

下而从六国破亡之故事，是又在六国下也;2.族秦者秦也，非天下也

为国者无使为积威之所劫哉

3.则必有我师犹抱薪救火，薪不尽，火不灭;4.灭六国者六国也??族秦者秦也，非天下也弊在赂秦

5.则吾恐秦人食之不得下咽也

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎;6.以赂秦之地封