15第十五讲-笛卡尔的方法论.ppt

第十五讲笛卡尔的方法论笛卡尔《谈谈方法》选句一：“我特别喜爱数学，因为它的推理确切明了；可是我还看不出它的真正用途，想到它一向只是用于机械技术，心里很惊讶，觉得它的基础这样牢固，这样结实，人们竟没有在它的上面造起崇楼杰阁来。相反地，古代异教学者们写的那些讲风化的文章好比宏伟的宫殿，富丽堂皇，却只是建筑在泥沙上面。”笛卡尔《思考》选句：“正如喜剧演员刻意遮盖脸上的赧色，便以角色的服装为遮盖，当我登上至今我一直以观众的身份出现的世界舞台的时候，我戴上面具行走。”笛卡尔《谈谈方法》选句二：“访问各国的宫廷和军队，与气质不同、身份不同的人交往，搜集各种经验，在碰到的各种局面里考验自己，随时随地用心思考面前的事物，以便从中取得教益。”笛卡尔致贝克曼书信选句：“事实上，只是您把我从疏懒中唤醒；您在我心中唤醒了一门几乎已从我记忆中消退的科学，您已将一个人的心灵重新引导至它脱离已久的严肃而较为高尚的思考。”笛卡尔思想札记选句：“现在，科学是戴着面具的，一旦卸下面具，它们将显出极其美丽的面貌。”“如果我们能够看到各门科学是怎样联结在一起的，我们就会发现，把它们记在脑子里并不比记一串数字更难。”笛卡尔《谈谈方法》选句三：“拼凑而成、出于众手的作品，往往没有一手制成的那么完美。我们可以看到，由一位建筑师一手建成的房屋，总要比七手八脚利用原来作为别用的旧墙设法修补而成的房屋来得整齐漂亮。……如果考虑到这一点，那就很容易明白，单靠加工别人的作品是很难做出十分完美的东西的。……书本上的学问，至少那些只说出点貌似真实的道理、却提不出任何证据的学问，既然是多数人的分歧意见逐渐拼凑堆砌而成的，那就不能像一个有良知的人对当前事物自然而然地作出的简单推理那样接近真理。”笛卡尔《谈谈方法》中的四条认识准则：第一，“凡是我没有明确认识到的东西，我决不把它当成真的接受。也就是说，要小心避免轻率的判断和先入之见，除了清楚分明地呈现在我心里、使我根本无法怀疑的东西以外，不要多放一点别的东西到我的判断里。”第二，“把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥为解决。”第三，“按次序进行我的思考，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升，直到认识最复杂的对象；就连那些本来没有先后关系的东西，也给它们设定一个次序。”第四，“在任何情况之下，都要尽量全面地考察，尽量普遍地复查，做到确信毫无遗漏。”笛卡尔《谈谈方法》选句四：“我们知道，在重建住宅之前，光把旧房拆掉，备上新料，请好建筑师，或者亲自设计，并且仔细绘出图纸，毕竟还是不够的，还应该另外准备一所房子，好在施工期间舒舒服服地住着。所以，当我受到理性的驱使、在判断上持犹疑态度的时候，为了不至于在行动上犹疑不决，为了今后还能十分幸运地活着，我给自己定下了一条临时行为规范。”笛卡尔《谈谈方法》中的三条临时性的行动准则：第一，“服从我国的法律和习俗，笃守我靠神保佑从小就领受的宗教，在其他一切事情上以周围最明智的人为榜样，尊奉他们在实践上一直接受的那些最合乎中道、最不走极端的意见，来约束自己。”第二，“在行动上尽可能坚定果断，一旦选定某种看法，哪怕它十分可疑，也毫不动摇地坚决遵循，就像它十分可靠一样。”第三，“永远只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的愿望，不求改变世界的秩序。”笛卡尔的四条核心方法论原则第一，直观和演绎。第二，分析和综合。第三，普遍科学。第四，普遍数学。笛卡尔《探求真理的指导原则》选句一：“关于打算考察的对象，应该要求的不是某些别人的看法，也不是我们自己的推测，而是我们能够从中清楚而明显地直观出什么，或者说，从中确定无疑地演绎出什么；因为，要获得真理，是没有其他的办法的。”笛卡尔《探求真理的指导原则》选句二：“研究的目的，应该是指导我们的心灵，使它得以对于〔世上〕呈现的一切事物，形成确凿的、真实的判断。”笛卡尔《探求真理的指导原则》选句三：“要完成真知，必须以毫无间断的连续的思维运动，逐一全部审视它们所要探求的一切事物，把它们包括在有秩序的充足列举之中。”笛卡尔《探求真理的指导原则》选句四：“那怕是我们把别人的证明全都背得出来，我们也算不上数学家，要是我们的才智不够，解决不了可能出现的全部问题；也算不上哲学家，要是我们熟读柏拉图和亚里士多德的一切论点，却不能对出现的事物作出确实的判断。因为，这样的话，看来我们并没有获得真知，只是记住了一些掌故罢了。”笛卡尔《探求真理的指导原则》选句五：“我用直观一词指的不是感觉的易变表象，也不是进行虚假组合的想象所产生的错误判断，而是纯净而专注的心灵的构想，这种构想容易而且独特，使我们不致对我们所领悟的事物产生任何怀疑；换句话说，意思也一样，即，纯净而