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综合性学习•写作•口语交际
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学习任务
1.经过活动开展,认识马与人类亲密关系,激发和培养善待动物、关爱生命情感。
2.了解马相关知识,拓宽文化视野,提升人文素养。
3.培养多角度研究问题意识。
4.在活动中培养口语交际和写作能力。
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(图1)甲骨文写法,横过来看像一匹马。
(图2)为春秋战国时金文写法。
(图3)秦始皇制订规范字——秦篆马字隶字。
(图4)把鬣毛变为三横,四足简化为四点。
(图5)楷体继承隶字结构。如今简化字“马”。
(图6)楷化而来。
(图7)王羲之《澄清堂帖》中草书“马”。
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以马字为偏旁汉字
驭驮驯驰
驶驷驼驻
驿驾骑验
骏骋骤
骐骡驴骥
……
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马不停蹄:形容不间断地进行。
马齿徒增:比喻年纪白白地增加,而学问没有长
进,事业没有成就。
马到成功:形容一上阵就打胜仗。也形容很轻易
地取得成功。
马放南山:比喻不再作战,天下太平。
马马虎虎:草草率率,随随便便。形容办事草率。
老马识途:比喻富于经验人在工作中熟悉情况,轻易做好。
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害群之马:比喻危害集体利益人。
金戈铁马:指战争,也形容战士们雄姿。
青梅竹马:形容男女儿童天真无邪,在一起
玩耍长大。
走马观花:形容得意、愉快心情。现表示急忙看
过。
塞翁失马:比喻暂时受损却可能所以受益,坏事在
一定条件下能够变为好事。
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人在衣裳马在鞍
风马牛不相及
又要马儿跑,又要马儿不吃草
驴唇不对马嘴
人善被人欺,马善被人骑
人并不因为生在马厩里就成了马
牵马到河易,强马饮水难
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识一识马别称
千里足、天马、
宝马、驹、
骐骥、骏、飞黄
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我国古代车马
1.古书上常见车马并举。战国以前,车马是相连。普通地说,没有没有车马,也没有没有马车。所以,古人所谓御车也就是御马,所谓乘马即乘车。古代驾二马为骈,驾三马为骖,驾四马为驷。
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2.春秋时代可能有骑马事,但那只是极个别情况。到了战国时代,赵武灵王胡服骑射,才从匈奴人那里学会了骑马之术。今后才形成了骑马之风。一人一马为一骑﹙jì﹚。
3.一车四马为一乘﹙shèng﹚。春秋战国时代,按车乘多少区分国之大小。天子是万乘之国,诸侯为千乘之国。
我国古代车马
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马有“真君子”美称
马不不过吃苦耐劳动物,而且是家畜里面最有灵性和最为高贵动物,素有“君子”动物美称。
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我国历史上或传说中名马
卢马
白龙马
汗血马
赤兔马
昭陵六骏
周王八骏
文帝九逸
……
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卢马
释源:《三国志》裴松之注。《三国志·蜀志·先主备传》:“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之。”裴松之注引《世语》:“备屯樊城,刘表礼焉,惮其为人,不甚信用。曾请备宴会,蒯越、蔡瑁欲因会取备,备觉之,伪如厕,潜遁出。所乘马名卢,骑卢走,堕襄阳城西檀溪水中,溺不得出。备急曰:‘卢,今日危矣,可努力。’卢乃一踊三丈,遂得过。”
看谁答得快:卢马“”字发什么音?
dì
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白龙马
白龙马,《西游记》中唐僧坐骑。本是西海龙王之子,犯了死罪,后被观世音变为白马,随唐僧师徒到西天取经。
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汗血马
汗血马,传说中良马。它产于大宛,汗水从肩部流出,呈血色,一日之内能够跑千里路。汗武帝派张骞出使西域知道有此马,曾派人“持千金及金马,以请宛王贰师城善马”,遭到拒绝,于是不惜派贰师将军李广利以数万专门之师,直取贰师城,取得善马。赐名“天马”。
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赤兔马是董卓从西凉带来宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布,就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来主人丁原,当了董卓义子。以后,这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼,因为刘备一句话,曹操痛杀吕布,赤兔宝马也就归了曹操。也是机缘巧合,关羽为了保护刘备两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分珍惜关羽人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布,他接收了赤兔,也是为了更加快地找到刘备。从此以后,赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽代表形象。当关羽败走麦城,被东吴杀害后,赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人,绝食而亡,跟随旧主关羽而去了。
赤兔马
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昭陵六骏
昭陵六骏,是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国六匹战马。它们分别是:特勒骠、青骓、仕伐赤、飒露紫、拳毛瓜和白蹄乌。李世民为纪念它们,将它们形象雕刻在自己陵墓石屏上。相传六骏图形出自唐代著名画家阎立本之手,工匠们把这些形象雕刻得栩栩如生,人们已将其神化。据传说,安史之乱时,在潼关
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