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江汉区2023-2024九年级中考语文五月试题
一、(10分)
阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
囤积癖与断舍离
①老人爱囤东西是一个普遍现象,如今这种囤积癖甚至蔓延到年轻人身上,大多数人都觉得自己的储
物空间不够用,很多家庭主妇甚至要专门学习收纳术。
②为了对抗囤积癖,断舍离的生活主张应运而生。这种主张要求断绝物的进入,舍弃不需要的物,进
而远离物,以获得内心的平静。很多人觉得自己是为外物所累,是物造成了自己的痛苦,所以只要将物欲
降到最低,把物从生活当中尽量去除,就可以过上幸福的生活。
③断舍离看起来是一个简单纯粹的解决方案。主张断舍离的杂志的经典画面,常常是一间空空如也的
白房子,一个人身披禅衣,枯坐其中。他们认为要摆脱物造成的痛苦,只需舍弃、远离物就行。其实真正
的苦是内在的,它源自一种错误的价值观——把人看成宇宙的主宰,把物看成工具,人们可以任意使用它。
这种任性的使用关系将人同物的多维关系割断了,当东西仅仅是工具而没有别的什么维度时,它们就会显
得太多、太琐碎。
④要真正摆脱物的困扰,靠断舍离是做不到的。而且沉迷于断舍离的人一旦走火入魔,人就会患上仇
物症,就像减肥者不幸得了厌食症一样。他们以为通过对物的排斥,就能纯化自己的精神世界,这是一个
特别单纯的错误。人都是物品依恋者,物是走入精神深处的梯子。如果你真的践行断舍离,很可能变成一
个冰冷的人,要过一种萧条的人生。感觉到为物所累,关键不在物本身,而在未能对物有充分的认识和丰
富的体验。物不是一个被动的工具,它实际上具有意向性,能参与构建我们的知觉和心灵。
⑤物不单是工具,它还关乎过去。铁丝做的衣架多年后还在用,但做衣架的父亲已经不在了,看着这
个衣架,你会想起父亲的深情。一个中年女人,把母亲去世前做的豆包冻了起来,一两年舍不得吃,就那
样存放在冰箱的角落里,仿佛母亲还在世,自己还享受着她的关爱。物比人坚挺,能够长时间保持一种姿
势,形成一个完美的时间琥珀,看着它,就让人想起围绕它所发生的人间苦乐。
⑥物也关乎未来。当看到一屋子杂物的时候,这些满载过去的物件,其实也是被储存在未来之中的。
老人们经常说,这些东西不要扔,以后还用得到。对老人来说,旧物在将来到底用不用得到并不重要,真
正重要的是将自己看成一个有未来的人。每次母亲掏出一个囤积许久的布袋子并拿着它去买菜时,都像完
成一次心灵的疗愈,它确凿地说明旧物可以新用,枯木也能逢春,自己还有未来。
⑦其实在东方文化里,人们对天下万物一直抱有很深的感恩情怀。中国古人从来没有把物仅仅当作简
单的工具,把人和物割裂在两个存在领域,而认为人和物有着根本上的联系。中国古人的精神世界,值得
我们再一次走入。
1.下列关于“断舍离”的理解,与原文不符的一项是()
A.断舍离被很多人视作解决囤物癖的手段
B.断舍离主张尽量地断绝、舍弃和远离物
C.断舍离提倡降低物欲且在空房子里生活
D.断舍离只看到了物作为工具的使用价值
2.下列关于“仇物症”患者的说法与原文不符的一项是()
A.其症状往往表现为对物的过度排斥
B.他们常常因被物所束缚而感到困扰
C.他们认为净化心灵能治愈“仇物症”
D.他们可能会因此成为情感淡漠的人
3.阅读⑤⑥段,概括物能“参与建构我们的知觉和心灵”的原因。
1.C2.C
【答案】
3.12
()物可以长久保存,能寄托回忆与情感。()物有未来被用到的可能,能给人希望、疗愈心灵。
【解析】
【分析】
1
【题】
本题考查内容理解。
C.不正确。根据第③段中“主张断舍离的杂志的经典画面,常常是一间空空如也的白房子,一个人身披禅
衣,枯坐其中。他们认为要摆脱物造成的痛苦,只需舍弃、远离物就行。其实真正的苦是内在的,它源自
一种错误的价值观”,以及第④段中“要真正摆脱物的困扰,靠断舍离是做不到的”,由此可知,断舍离不
是提倡降低物欲且在空房子里生活。
C
故选。
2
【题】
本题考查内容理解。
C.不符合。根据第④段中“而且沉迷于断舍离的人一旦走火入魔,人就会患上仇物症,就像减肥者不幸得
了厌食症一样。他们以为通过对物的排斥,就能纯化自己的精神世界,这是一个特别单纯的错误”,由此可
知,“仇物症”患者认为通过对物的排斥,就能纯化自己的精神世界,而不是认为净化心灵能治愈“仇物
症”。
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