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《大道之行也》;;;大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不
独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶
其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。;在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被丢弃在地上的现象而要去收贮它，却不一定要据为己有；厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户只是把门从外面带上，而不是从里面闩上。这就叫“大同”社会。;;请你找一找文段中哪些句子是具体阐述“天下为公”的。;③货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。;理解“大同”的思想意义;写文缘由;今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……故谋用是作，而兵由此起。
——《礼运》;;孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
墨子：举公义，辟私怨。
王夫之：公天下，天下非一家之私。
顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。
林觉民：以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
孙中山：真正的三民主义，就是孔子所希望之大同世界。;课堂小结
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