中西文学比较课件.pptxVIP

第一章文化轉型與比較文學的新發展;一、什麼是文化轉型時期;二、文化發展的規律與特徵;三、文化外求的三種模式;四、文化轉型時期的社會背景：;五、現象學範式與邏輯學範式的區別：;五、現象學範式與邏輯學範式的區別：;五、現象學範式與邏輯學範式的區別：;一、對文化衝突的剖析;二、世紀末文化危機;亨廷頓簡介;第三節文化危機呼喚新的人文主義精神;第三節文化危機呼喚新的人文主義精神;第三節文化危機呼喚新的人文主義精神;第四節比較文學在未來文化發展中的地位;第四節比較文學在未來文化發展中的地位;第四節比較文學在未來文化發展中的地位;第五節比較文學向總體文學發展;一、從比較文學產生之日起，對它的性質就充滿了爭議。;二、比較文學首先不是一種文學，它不同於中國文學、英國文學，它不是一種語言藝術實體；其次，它也不只是一種研究方法，比較文學是並不等於用比較方法研究文學；再次，比較文學還包括跨學科研究的內容，探討文學與自然科學、社會科學、藝術等其他學科的關係。

三、在當前的比較文學研究中，把比較文學簡單理解為文學比較的傾向十分突出，如果不加以解決，會給比較文學研究造成不應有的誤解和混亂。深入研究比較文學的特性，加強比較文學自身的理論建設，是當前亟待解決的問題。

對於比較文學的性質，在我國學術界也存在一些不同的認識，概括起來，主要有兩種看法：一種認為，比較文學作為一門專門學科，它專指跨國界和語言界限的文學比較；另一種則認為，比較文學就是用比較方法研究文學，換言之，凡是用比較方法研究文學問題的，均屬於比較文學。前者主要是從比較文學的研究範圍來界定的，後者是以研究方法來劃分的。;四、我們認為：比較文學是一門獨立學科，它的性質是指它的學科性質，不是它所使用的方法的性質。;四、我們認為：比較文學是一門獨立學科，它的性質是指它的學科性質，不是它所使用的方法的性質。;四、我們認為：比較文學是一門獨立學科，它的性質是指它的學科性質，不是它所使用的方法的性質。;四、我們認為：比較文學是一門獨立學科，它的性質是指它的學科性質，不是它所使用的方法的性質。;四、我們認為：比較文學是一門獨立學科，它的性質是指它的學科性質，不是它所使用的方法的性質。;四、我們認為：比較文學是一門獨立學科，它的性質是指它的學科性質，不是它所使用的方法的性質。;四、我們認為：比較文學是一門獨立學科，它的性質是指它的學科性質，不是它所使用的方法的性質。;第二節比較文學的研究範圍;第二節比較文學的研究範圍;第二節比較文學的研究範圍;第二節比較文學的研究範圍;一、比較文學的淵源

1、何一門學科的形成都可以在人類的文明史上找出其產生的淵源和發展軌跡，比較文學也不例外。

2、比較文學發展史上，第一個使用“比較文學”這個詞的是法國兩名很不出名的教師諾埃爾和拉普拉斯。他們在1816年（也有說是1818年）編了一本文學作品集，收了一些法國文學、古代文學和英國文學的選段，使用了一個新鮮的標題：《比較文學教程》

3、“比較文學”這一術語在法國流傳開來的人是維爾曼。;第一節比較文學的興起;一、比較文學在歐洲的發展和克羅齊的責難

比較文學在20世紀初經歷了一場“危機”，遭到一些著名學者的非難和攻擊，其中最有影響的是義大利克羅齊和德國的狄爾泰、艾爾斯特、達菲斯等。;二、法國學派

1、由於法國學者的努力，他們的研究工作得到了國際上的承認。他們所確立的證實“事實聯繫”的基本原則為許多國家的學者所遵循。

2、1931年出版的梵·第根的《比較文學論》是一部全面闡釋法國學派的著作。

3、梵·第根認為：“真的‘比較文學’的特質，正如一切歷史的科學的特質一樣，是把盡可能多的來源不同的事實採納在一起，以便充分地把每一個事實加以解釋；是擴大認識的基礎，以便找到盡可能多的種種結果的原因。總之，‘比較’這兩字應該擺脫全部美學的涵義，而取得一個科學的涵義的。”

4、法國學派是把比較文學作為一種文學關係史來研究，它注重的是各國作家及作品之間確有的關係——事實聯繫，它不作美學上的解釋。;三、比較文學的危機：美國學派的崛起

1、韋勒克認為，比較文學的持久危機表現為三個症狀：

①內容與方法之間的人為界限

②淵源和影響的機械主義概念

③民族主義的、為本國文學評功擺好強烈願望。

2、對美國學派的理論上有重大建樹的還有雷邁克和奧爾德裏奇。雷邁克在《比較文學：定義與功能》一文中，提出了關於比較文學的定義。

3、美國學派的出現，擴展了比較文學研究的領域，給這門學科帶來了新的生機。;在中國，作為一種理論概念上的“比較文學”大概到五四時期才介紹進來。

一、中西文學比較研究在現代中國的濫觴