琵琶行中月的作用.pdfVIP

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邀来明月供驱谴

——从古典诗词中月〞的意象的多元化谈到琵琶行中的月〞的

作

意象，是客观物象经过创作主体〞〔即诗人〞〕独特的情感活动而创造出来的艺术形象。

就古典诗词而言，诗人所写之景、所咏之物就是客观之象〞；而借景所抒之情、咏物所言

之志，即为主观之意〞，意〞和象〞的完美结合，就是意象。中国古典诗词中常用作意

象的有松、竹、梅、兰，柳、梧桐，鸿雁、杜鹃、燕子、蟋蟀，青山、流水、浮云、落花等

等，而其中最常用的笔者以为当属月亮〔古人单名之月〞〕了。

古典诗词中月亮经常作为思乡的代名词，月〞成了相思之情的载体，比方：

例1：举头望明月，低头思故土。〔白静夜思〕

例2：露从今夜白，月是故土明。〔杜甫月夜怀舍弟〕

例3：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.〔王建十五夜望月寄杜郎中〕

例4：海上生明月，天涯共此时。〔九龄望月怀远〕

例5：春风又绿江南岸，明月何时照我还.〔王安石泊船瓜州〕

例6：料得年年肠断处，明月夜，短松冈。〔轼江城子〕

明月还常常蕴涵边人的悲愁，如：

例7：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。〔益夜上受降城闻笛〕

例8：时明月汉时关，万里长征人未还。〔王昌龄出塞〕

不过，例7和例8同中有异，例7的基调悲亢幽怨，例8的感情悲壮雄浑。

有时，明月还蕴涵着时空的永恒，如：

例9：古人今人假设流水，共看明月皆如此。〔白把酒问月〕

例10：江畔何人初见月.江月何时初照人.〔假设虚春江花月夜〕

比较而言，例9把时间对生命的劫掠和人在时间面前的无奈表现得淋漓尽致；而例10更是

联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。

因为月亮有阴晴圆缺、周而复始的特点，古人感慨系之便咏而为诗词，如：

例11：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。〔轼水调歌头〕

例12：恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，

暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。〔吕本中采桑子〕

真可谓，月圆喻亲朋相聚或事情结果圆满，月缺比亲朋别离或事情不如人意。诗人写来恰切

自然，如行云流水，读者品着顺理成章，诗味隽永。

其实，古典诗词中还常用明月代指美景或美好时光，这样的例子不少，权且用王维的明月

松间照，清泉石上流〞统而概之吧。

综上所述，作为古典诗词中的常用意象，月亮的含义和作用虽然以寄托亲情、表达怀思为主

流，但月亮载体的多元化却是读者不能回避也无法回避的事实，因此，我们在品评剖析古典

诗词中的月亮意象时，必须全面考虑整首诗词中的多个因素，具体情况具体分析，努力作出

恰如其分的讲解，决不能先入为主地强做解人。

白居易留给后人的诗词至今保存下来的共有三千多首，诗词中涉及到月亮的粗略统计有三百

多处〔注①〕，其中表亲情、寄相思的比例不小，笔者以为最典型的莫过于下面这首了：

自经乱，关阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、

乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

优选

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田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

久别故土，在外思亲，每逢佳节之日，病卧床榻之时，思念家乡，想望之情尤甚，写信表达

心曲吧，受时空的阻隔，要打很多折扣。白居易的这首抒怀诗和思乡曲，除了平日的常情外，

还有战争的特别背景，溶进了生离死别的味道，显得尤为凄怆急迫。

和现代人相比，古人身边没有全球通〞和随身听〞，那么古人如何遥寄思念之心和抒发思

念之情呢.试想，当古人万般无奈时，猛然抬头，望见天上明月，心想：普天之下，男女老

少共有也只有这一轮明月，我〞在望月，亲人因思念我〞也在望月，何不让月亮做为我

〞和亲人之间的传情达意的工具和我〞对亲人思念情切的见证人呢，于是乎，我传你，你

传他，代代相传，月亮就经久不衰地出现在古典诗词中因而成了相思之情的载体和思念亲人

的代名词。基于此，笔者大胆地认为：白居易的这首七言律诗中，月亮的全球通〞和随身

听〞的作用就显示得相当充分，因而也就很够典型，尽管月亮的这种作用并非白居易的创造

和独创。

说到独创，白居易倒是真有古哲今贤全都推崇的独创诗篇，那就是童子解吟长恨曲，胡儿

能唱琵琶篇〞〔注②〕的长恨歌和琵琶行。限于笔者的学力和本文的篇幅，下面就让我

用意象理论来说说琵琶行中月〞的作用吧。

琵琶行中涉及月亮的句子有五，