第十节--贺敬之的诗歌.pptVIP

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  • 2024-05-28 发布于四川
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第十节贺敬之的诗歌一、创作概述:贺敬之(1924-),山东枣庄人。1939年在四川参加抗日活动,开始发表作品。1940年赴延安,与丁毅等合著歌剧《白毛女》。有诗集《放歌集》《贺敬之诗选》等。贺敬之的诗歌可分为两类:一类是抒情短诗。表现对某些事物的感受,感情真挚,意境清新,民歌和古诗韵味浓厚,如《回延安》《桂林山水歌》《三门峡—梳妆台》。二类是长篇政治抒情诗。表现我国政治生活中的重大事件和重要人物,如《放声歌唱》《十年颂歌》《雷锋之歌》《中国的十月》。二、贺敬之政治抒情诗的特点:1.贺敬之的诗是时代的颂歌。以敏锐的目光抓取时代的重大的事件、主要的生活内容,而不去吟唱那些与人民无关的眼泪和悲伤。《回延安》表现延安的巨大变化,指明延安精神在社会主义建设时期的意义;《十月颂歌》是对新中国十周岁的礼赞。2.运用想象、夸张、幻想等手法,革命浪漫主义风格突出。3.注意吸收民歌和古诗的营养,又不排斥外国诗歌的影响,如“信天游”体与“楼梯体”就被诗人以熟练的笔法熔铸为一体。分析《桂林山水歌》这首诗“是一篇独具风采的山水歌,也是别出心裁的祖国颂”,诗歌的核心句子就是“指点江山唱祖国”。诗的开篇,描绘歌吟桂林山水之美:云中的神呵,雾中的仙,神姿仙态桂林的山!情一样深呵,梦一样美,如情似梦漓江的水!前四节,为全诗的第一部分,诗人以神奇的诗的语言,描绘了挂林山水优美的图景,展示了桂林山水特有的美。接着转入了全诗的第二部分,诗人用“呵!此山此水入胸怀,/此时此刻何处来?”由写景转入抒情,由抒写客观景物为主,转入到以抒发主观心境为主。诗人用极为精练、形象的笔墨,对比地描绘了桂林的过去与现在之后,用“桂林山水入胸襟,/此景此情战士的心”的诗句,把笔锋一下子转入了全诗的第三部分。因为江山多娇,令人自豪,所以诗人“白发永不生”,“青春永不老”,甚至要到“七星岩去赴神仙会,/招呼刘三姐呵打从天上回……”。歌仙刘三姐的歌是美的,然而,她的歌毕竞属于旧的时代,是反剥削,反压迫,求解放,求幸福的歌。我们的诗人和战士呼唤刘三姐回到人间同唱歌,却有着崭新的时代内容:“指点江山唱祖国”,是歌唱祖国,歌唱人民,歌唱社会主义事业蓬勃发展:红旗万梭织锦绣,海北天南一望收!《桂林山水歌》艺术特点:1、联想丰富,自然,奇巧。2、融情入景,借景生情。3、采用陕北信天游的形式。(信天游一般两行一节,每节一韵。因其节与节之间押韵自由,换韵频繁,就形成了跳荡多变的节奏和轻松活泼的韵律。)加之诗人运用对偶、重叠等艺术手法,使全诗节奏匀称而又变化有致,音凋舒缓而又铿锵悦耳,既具有对称美,又具有回环美。4、虚写与实写相结合,通过写意达到传神。踏花归来马蹄香蛙声十里出山泉一枝红杏出墙来,满园春色关不住。思考题:为什么说《桂林山水歌》既是一首优美的山水诗,又是一曲深情的祖国颂?贺敬之与郭小川政治抒情诗的异同同:在80年代,贺敬之和郭小川常被并举。这是由于他们都热衷于处理“重大题材”,表现一种宏伟的抒情姿态,和在政治抒情诗上表现方式的某些相似。异:在处理个人--群体、个体--历史、感性个体--历史本质之间的关系上,贺敬之从不或极少表现其间的裂痕、冲突。在他的诗中,“抒情主体”已充分“本质化”,有限个体生命融入了整体,成为充分自信的无限存在。在他的诗中,难以发现不协调的因素,和情绪、心理上的区惑、痛苦。而郭小川那些值得重视的作品中,个体实现“本质化”过程充满矛盾,“克服”精神上的“危机”和实现转化,是这些作品的主题,如《望星空》。郭小川的诗歌在时代书写中富有哲理性。**

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