国殇优秀ppt课件.pptx

核心问题讨论：

·作者如何通过战争场面的描写展现人

的精神?

想象的视角

1.远景(包括俯视镜头和仰视镜头)

2.近景

3.动态捕捉镜头

4.焦点镜头(特写)

5.长镜头(一个连续的场景)

6.蒙太奇(时空的跳跃，拼接)

《荀子.议兵》有记载：“楚人鲛革、

犀凹儿以为甲，坚如金石；宛钜铁也，

惨如蜂虿。”

3

操吴戈兮披犀甲，

车错毂兮短兵接。

m

场景1

搜艺搜古玩图库

4

旌蔽日兮敌若云，

(修辞手法：夸张、比喻)

矢交坠兮士争先。

流箭在双方的阵地上纷纷坠落

场景2

衬托手法

场景3

凌余阵兮蹴余行，

侵犯践踏行列

左骖殪兮右刃伤。

死为兵刃所伤

霾两轮兮絷四马，

同“埋”,陷没绊住

援玉袍兮击鸣鼓。

国制

m

6

sslca

手法

·敌人的强大、声势的凶猛，以反衬

楚国将士的英勇无畏；浓墨重彩地

描绘出了战场的惨烈气氛，增强了全诗的悲壮色彩。

8

,

天时怼兮威灵怒

严杀尽兮弃原野

天象怨恨鬼神

场景4

惨烈悲壮

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

同“返”渺茫无边遥远

场景5

10

魄,既

死兮神以灵

毅兮为鬼雄。

魂身

精神永不泯灭

场景5

鬼中的雄杰

11

艺术手法

·艺术手法：

1.通过动态过程描述同静态雕像刻画紧密地结合起来，在动

态的过程中，把场面渲染懂局部特写紧密结合起来，在静态刻画中，把外形描绘和精神赞美精密结合起来。(动静结合，点面结合)

2.作者通过这些富有特征的描写，通过对比和衬托的手法，

凸显出爱国将领的精神世界，使这些爱国者的形象强烈地感染着读者，深深地铭刻在人们心中，给人强大的精神力量。3.通过想象的手法，展现出战士们不灭的灵魂。

12

屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂?

1)历史的真相

据《史记》记载：

·楚怀王十七年，楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),

楚军大败，大将被俘，将士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。

·怀王二十八年，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧

取重丘(今河南泌阳北)。

·次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。

·再明年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。

·顷襄王元年(前298),秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，

攻取析(今河南西峡)等15座城池。

13

屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂?

·《九歌》祭曲

神祭：

·《东皇太一》(天神)

《云中君》(云神)

《湘君》《湘夫人》(湘水之神)

《大司命》(主寿命的神)

《少司命》(主子嗣的神)

《东君》(太阳神)

《河伯》(河神)

《山鬼》(山神)

《礼魂》(送神曲)

·人祭：《国殇》

14

屈原为何要描写这些葬身战场的英武之魂?

·人鬼祭祀是同列在一起的，并且都是祭自然

神在前,祭人鬼在后。《九歌》以祭人鬼而终，也正合于《周礼》所言：“若乐九变，则人鬼可得而礼矣。

·《汉书·郊祀志》记载谷永上书汉成帝曰：“楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦师，而兵拙地削，

身辱国危。”怀王求胜心切,祷祀神灵，求取福佑，

企图借助鬼神的力量退却秦军,《九歌》很可能便是屈原在这一背景下，在楚国民间祭歌基础上创作的祭神乐歌。

15

为什么诗歌中没有写出作者屈原对战士亡灵

的同情之情?

16

“一个家世”:“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”

“两次流放”:

大约在楚怀王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，被放逐于汉北，其《九章·抽思》中有言：“有鸟自南兮，集于汉北”。由于屈原曾怒斥子兰，子兰对他怀恨在心，结果屈原被再次流放于沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

“三种才能”:《史记》的屈原本传曾称赞屈原“博闻强志，明于

治乱，娴于辞令”三种才能，这三种才能也体现在他的创作上。

“四种忧愤”:“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，方正之不容也，邪

曲之害公也”。

屈原的生平

17

屈原本人的精神寄托

·屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九

死其犹未悔”、虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”的爱国志士，正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。

18

·通过对激烈悲壮的战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将

士们的英雄气概和为国捐躯的精神，表达了对烈士的深切悼念，表现了强烈的爱国主义精神。

·《国殇》是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂

牺牲精神