江西省部分学校2023—2024学年高二年级下学期5月统一调研测试语文试卷（含答案）.docxVIP

2024年5月江西省高二年级统一调研测试

高二语文试卷

试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.考查范围：选择性必修上册；选择性必修中册；选择性必修下册第一至四单元。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

①在对空间概念的抽象上，古人有多种说法，常见的是用空间的三维性来定义空间。《管子》书中有《宙合》篇，后人解曰：“四方上下曰合”，“合”即为抽象意义的空间概念。由“四方上下”着眼进行定义，显然是强调其三维性。

②除了用“合”表示空间以外，古人更多地则是以“宇”表示空间。据《文子·自然》篇记载：“老子曰……往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”这也是着眼于空间的三维性的。在历史上，类似说法很多，表明它是中国古代常见的一种空间表示方法。

③《庄子·庚桑楚》对空间的定义则强调其客观实在性，说：“有实而无乎处者，宇也。”即空间是一种客观实在，可容纳一切，其本身却不能被别的东西容纳。这一定义也涉及了空间的无限性。

④《墨经》对空间的定义颇富分析色彩，它强调空间方位，认为各种具体方位的集合就构成总的空间概念。《墨经·经上》有“宇，弥异所也”的定义，《墨经·经说》解释说：“宇，东西家南北。”即空间是各种不同场所或方位的总称，例如东、西、家、南、北这些具体方位概念，合在一起就抽象出总的空间概念。引文中提到“家”，这是墨者选定的空间方位参考点。“东、西、南、北”以何为定？以生活中心“家”为参照而定。因此，这里也涉及空间方位定域问题，注意到了具体空间方位的相对性。本条的精华在于“弥异”，“弥异”即包容一切有差异的事物，此处即空间。这是古今中外独树一帜的空间观念。

⑤凡此种种，都是以“宇”作为抽象的空间概念，只是定义的角度不同而已。

⑥另外，中国古人也有用“宇宙”来表示空间的。这虽然与现代用法一致，但却为学术界所忽略。学术界通常认为，古人以“宇”表示空间，以“宙”表示时间，“宇”“宙”连用，则综合表示空间和时间。但古人并非一概用“宙”表示时间，“宙”的本义与空间相关。《说文解字》说：“宙，舟舆所极覆也。”这种意义的“宙”，就只能是抽象的空间概念了。

⑦对于古人将“宇”“宙”连用或并提以表示空间的做法，必须有清醒的认识，否则在评价古人相关学说时，就容易犯错误。例如，东汉张衡在其《灵宪》中论述了天地直径以后指出：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”论者咸以为张衡这一段话提出了无限时空观念，其实，从上下文来看，张衡这段话只讨论了无限空间观念。

⑧中国古代空间观念的一个特征，是其对空间取向性的重视，认为空间各向异性，方向具有绝对意义。这一特征的作用首先在于它发展出了一套实用角度概念体系，用四维、八千、十二支表示二十四个地平方位角。由于中国古代角度概念缺乏，这一体系成功地解决了物体分布地平方位的表示问题，因而具有较大的实用价值。其更重要的意义是：这是对空间物理特性的揭示。物质的分布及运动与空间分不开，所谓空间的各向异性，实际上反映了物质在空间中分布及运动的特征，认为它不是浑浑沌沌，各向同性，而是沿各个方向有不同的表现。

⑨中国古人对空间取向绝对性的论述很多，例如《管子·七法》篇云：“不明于则而欲出号令，犹立朝夕于运物之上。”“立朝夕”，即确定东西取向。不能在旋转的物石上建立方向标志，因为方向本身是固定的。这里就涉及方向的绝对性。

⑩除了水平方向，古人对铅直取向亦很重视，认为它是自然本身的特质，人类在主观上不能对之加以更改。例如《墨子·辞过》：“天地也，则曰上下；四时也，则曰阴阳。”反映了一种绝对的上下观念。

(11)中国古人的绝对上下观，与其固有的地平大地观分不开。古人缺乏地球观念，认为大地是平的，量级与天差不多。由此，上下取向是绝对的，背离地面，就是向上，否则为向下。希腊人则笃信地为球形，他们的上下观以指向地心为下，背离地心为上，是一种相对的上下观念。后来，中国古代宇宙结构理论中出现了浑天说，认为天包地外，否定了传统的“天上地下”的说法，但中国人对于上下的理解并没有变。这种绝对上下观与地圆说不相容。例如，清代陈本礼在反对明末清初传入我国的地圆说时就曾议论：“泰西谓地上下四傍，皆生齿所居，此言尤为不经。盖地之四面，皆有边际，处于边际者，则东极之人与西极相望，如另一天地，然皆立地上。若使旁行侧立，已难驻足，何况倒转脚底，顶对地