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;·历史背景
·思想文化特点
·辽、夏、金、元的共性和差别
;前蜀（907－925），高祖王建，后主王衍，为后唐庄宗李存勗所灭;概述;南宋佚名《宋太祖像》绢本设色台北故宫博物院;南宋佚名《宋太宗像》绢本设色台北故宫博物院;南宋佚名《宋仁宗皇后像》绢本设色台北故宫博物院;1208年西辽、西夏、金、南宋时期版图;宋高宗《行书付岳飞手敕》纸本台北故宫博物院;辽全盛时期版图;916年耶律阿保机建契丹国，都上京
938年石敬瑭献幽云十六州，契丹改国号为辽，并以幽州为陪都，称南京，城址在今白云观一带
1125年辽天祚帝被金击败，逃到西夏，后被西夏送交金（一说为金军追及），辽亡;西夏在相当于北宋、南宋时期版图变化;幽云十六州，又称燕云十六州，是辽与后晋、北宋争夺的边境地区，也是汉、契丹两种文化交混之地;金朝前期（下图）、后期（上图，蒙古兴起以后）版图变化;概述;元代天文学建筑——登封古观象台（现代复建）;元代纸币“至元宝钞”
因缺铜，宋、元都发行纸币，中国为世界上最早应用纸币的国家。;
在中国的社会条件下，国家、皇权始终是美术最大的赞助人，权力意志通过美术，体现在大到城市空间、宫殿和衙署建筑，小到日常生活、案头陈设的各种美术形式，而宫廷画院以及在宫廷中活动的文人士大夫画家，则以他们的创作为当时的国家、皇权做出了视觉呈现。;第一节五代两宋的国家、皇权与美术;·权力与财富集中的城市：五代与北宋的开封（汴京）和洛阳
·汴京的宫殿建筑
·南宋的杭州（临安）的宫殿建筑;一皇权与美术;南宋佚名（旧传北宋张择端作）《金明池争标图》
绢本设色天津博物馆藏
;北宋时寺院为唐代所建，并有扩充，既是皇家寺院，也是城市商业、娱乐和社交中心，并有古玩市场。
明末1642和晚清1841两次毁于黄河决口，现建筑为解放后重建。
;北宋初年宫廷画家高文进作品：版画《弥勒菩萨像》（甲申，984，宋太宗雍熙元年）和《文殊、普贤菩萨像》，日本京都清凉寺藏;武宗元《朝元仙仗图》;北宋武宗元《朝元仙仗图》局部纸本水墨线描美国王季迁旧藏
;《朝元仙仗图》局部
《圣朝名画评》说武宗元“学吴生笔，得其闲丽之态”。此画被认为代表了北宋的吴道子传派画风。;一皇权与美术;·北宋都城汴京、南宋行在临安，地方经济中心城市成都、平江（今苏州）的空间、经济活动和生活场景
·《清明上河图》里的盛世汴京;北宋汴京平面图（考古勘探部分探明）;唐长安城（左）与北宋开封城（右）平面图对比;北宋张择端《清明上河图》及“虹桥”局部绢本设色北京故宫博物院藏;张择端《清明上河图》卷局部二段;开篇：郊外柳林;张择端《清明上河图》卷局部二段;（传）五代卫贤（实为北宋佚名作）《闸口盘车图》绢本设色上海博物馆藏
此图反映了宋代官营粮食加工（水磨）、征收、运输的场景，也表现了近似于《清明上河图》的界画水平。;二城市格局与公共景观;二城市格局与公共景观;南宋《平江图碑》拓片和原石苏州碑刻博物馆藏;《平江图碑》线描效果图;河北正定隆兴寺北宋;正定隆兴寺摩尼殿北宋;浙江宁波保国寺北宋大殿（上）保国寺鸟瞰（下）;保国寺北宋大殿前槽三连藻井（右）及瓜棱柱（左）;保国寺大殿藻井北宋;苏州玄妙观三清殿南宋晚清重修;开封祐国寺塔（铁塔）北宋;开封祐国寺塔细部;苏州罗汉院双塔北宋;苏州报恩寺塔（北寺塔）南宋;五代宋辽金元部分寺观建筑遗迹;自然山水与山水画
范式的建立－－五代北宋山水画大师
五代“荆关董巨”——北方的荆浩、关仝，南唐的董源、巨然
北宋“李郭派”和范宽样式;五代荆浩《匡庐图》绢本设色台北故宫博物院藏;荆浩《匡庐图》局部;关仝《关山行旅图》局部;南唐董源《潇湘图》局部一绢本设色北京故宫博物院藏;董源《潇湘图》局部二;南唐董源《夏景山口待渡图》局部一绢本水墨淡设色辽宁省博物馆藏;董源《夏景山口待渡图》局部二;三自然与山水艺术表达的范式建立;南唐巨然《层岩丛树图》绢本水墨淡设色台北故宫博物院藏;五代－北宋李成《读碑窠石图》绢本水墨淡设色日本大阪市立美术馆藏;李成样式技法反映的自然特征：蟹爪枝——枯树枝形态;李成样式技法反映的自然特征：卷云皴——石灰岩地貌;（传）李成《晴峦萧寺图》绢本水墨淡设色
美国纳尔逊艺术博物馆藏
此图为李成、范宽样式的融合之作，兼具两派的风格特点;范宽样式技法反映的自然特征：石质山体，山顶密林;李成《晴峦萧寺图》局部;范宽《溪山行旅图》局部;（传）北宋范宽《雪景寒林图》绢本水墨天津博物馆藏;北宋燕文贵《江山楼观图》局部纸本水墨淡设色日本大阪市立美
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