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- 2024-06-07 发布于山东
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鸦片战争后国家出路的探索
一、选择题
1.(2024·东莞高三月考)编译《四洲志》时,林则徐有意调换了原书介绍国家的顺序,按照亚洲—非洲—欧洲—美洲的顺序进行叙述,同时将选编的重点放在各国的兵制、统治情况以及历史中对外交战的情况。由此可知,林则徐()
A.彻底摆脱了传统观念的束缚
B.倡导学习西方的制度和器物
C.缺乏对自身政体缺陷的反思
D.率先迈出向西方学习的步伐
解析:选C。由材料可知,林则徐有意调换介绍国家的顺序,有重点地选择编译的内容,可见林则徐还存在“天朝上国”的观念,缺乏对自身政体缺陷的反思,C项正确。据材料可知,林则徐尚未摆脱传统观念的束缚,排除A项;鸦片战争后逐渐兴起向西方学习的思潮,多是从“制夷”的高度认识的,并没有要学习西方的制度,排除B项;材料现象强调的是林则徐“开眼看世界”的局限性,排除D项。
2.(2024·汕头一模)有学者研究发现:魏源的《海国图志》于1842年首次刻印,到1852年仅有2个版本,1866年后被翻印,至1902年国内共有14个版本;徐继畬的《瀛寰志略》于1848年首次刊印,到1866年后才被翻印,此后多至18个版本。这一现象说明,19世纪40—60年代()
A.西学还没有受到普遍关注
B.西学的传播渠道得以拓展
C.中华文化遭受到西学冲击
D.学习西方成为清政府共识
解析:选A。据题干可知,魏源和徐继畬介绍西方历史地理的《海国图志》和《瀛寰志略》两本书,均在19世纪40年代“首印”,但直到19世纪60年代才“被翻印”,说明从19世纪40年代至60年代中间的20年左右,这两本介绍西方历史地理的书并未受到普遍关注,故选A项。两本书的传播渠道都是翻印,排除B项;当时西学在中国的传播是比较有限的,不足以冲击中国文化,排除C项;材料论及的是西学在中国的传播比较缓慢,范围比较有限,开明派主张学习西方技术,顽固派抵制西学,未实现学习西方的共识,排除D项。
3.魏源在《海国图志》中提出:“今宜于闽、粤二省,武试增水师一科。有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮、火箭、水雷奇器者,为科甲出身。”魏源的这一主张()
A.弥补了中体西用思想的不足
B.顺应了时代变局的现实需要
C.拉开了中国军事近代化序幕
D.动摇了传统科举制度的根基
解析:选B。据材料信息及所学知识可知,魏源提出在科举考试中增加水师一科,学习西方的先进技术以“师夷之长技以制夷”,这是以魏源为代表的开明的国人在这一时期提出的救国理念,顺应了时代变局的现实需要,故选B项。洋务运动的指导思想是“中体西用”,排除A项;19世纪60年代的洋务运动拉开了中国军事近代化序幕,排除C项;材料仅涉及科举考试中增加水师一科,不可能动摇根基,排除D项。
4.1851年,太平天国颁布了《太平礼制》,其中以天王诏令的形式从称呼、服饰、仪卫舆马都有明确规定,不准逾越,而凡“东王驾出,如各官士兵,回避不及,当跪于道旁,如敢对面行走者斩首不留”。这表明,太平天国()
A.大大推动了中国近代化的进程
B.具有脱离广大群众的倾向
C.打破了封建思想对人们的束缚
D.代表的阶级属性发生变化
解析:选B。据材料信息及所学可知,太平天国颁布的礼制规定,体现了等级森严的特点,与人民的利益不符,具有脱离广大群众的倾向,故选B项。材料说明太平天国的礼制规定体现了等级森严的特点,不利于推动中国近代化的进程,排除A项;材料说明太平天国的礼制规定体现了封建思想对人们的束缚,排除C项;太平天国代表的阶级属性仍是属于农民阶级,排除D项。
5.(2024·广州统考模拟预测)1853年,《天朝田亩制度》中规定“凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处”。1861年,太平天国颁布法令“至于业户固贵按亩输粮,佃户尤当照额完租……倘有托词延宕,一经控迫,抗租与抗粮同办,各宜禀遵无违”。这一变化反映了()
A.农民运动缺乏群众基础
B.绝对平均主义难以实现
C.太平天国政策朝令夕改
D.传统农耕经济受到冲击
解析:选B。根据材料可知,《天朝田亩制度》规定建立“无处不均匀,无处不饱暖”的大同社会,但受时代及战争环境的影响,这种绝对平均主义难以实现,在太平天国后期,颁布法令规定“业户固贵按亩输粮”“佃户尤当照额完租”,B项正确。
6.(2024·深圳高三统考阶段练习)洪秀全幻想着列强为上帝出力,但列强却用大炮回报了他。1860年,英法联军在北方打击清军、压迫清廷;同时在南方协同清军与太平军作战。事实表明()
A.中国已陷入半殖民地半封建社会
B.列强一贯镇压中国民主革命
C.利益是列强制定对华政策的依据
D.传播基督教是列强侵略借口
解析:选C。据材料“1860年,英法联军在北方打击清军、压迫清廷;同时在南方协同清军与太平军作战”并结合所学知识可知,列强对清政府的打击或联
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