德国古典哲学.pptxVIP

西方哲学史;德国古典哲学;导言;近代著名哲学家大多不是在大学进行自己的哲学学术研究，而德国古典哲学首先改变了这种状况，哲学家从此成为大学教授，康德、费希特、谢林和黑格尔等人以格尼斯堡、耶拿、海德堡和柏林等大学为中心，开创了德国哲学新的典范。古典哲学在德国大学里不仅是包含自然科学、社会科学和人文知识的系统学科，而且是其他学科的楷模。;二、德国古典哲学

德国古典哲学最突出的特点，就是它代表和反映了德国民族精神和启蒙时代精神的精华。

德国古典哲学有着深刻的社会背景和阶级根源。

德国古典哲学作为西方哲学史发展的高峰，兼容并蓄了近代以来西方几乎所有的重要哲学思想，综合了各派哲学争论中的观点。特别是它综合了认识论中的经验论和唯理论以及自然科学中的机械论和活力论，法国唯物主义的机械决定论和其他派别哲学中的辩证法思想、道德哲学中的义务论和情感论，以及宗教观中的泛神论和无神论。;;康德的批判哲学;本章概述;巴西贝洛奥里藏特(Belo?Horizonte)

的康德雕像;1.前批判时期的康德哲学;（2）形而上学：在这一时期，他的形而上学基本接受莱布尼茨—沃尔夫派的独断论，他坦率地承认，“就是休谟的提示在多年以前首先打破了我教条主义的迷梦”。1770年，他在教授就职论文《论感性世界和知性世界的形式和原则》中，作出了物自体和现象的区分，认为物自体在认识之外，现象则在认识之内，受时空形式和知性概念的统摄。以这篇文章为标志，他的思想转入了批判时期。

;2.批判时期;《实践理性批判》

（KritikderpraktischenVernunft）

;第一节纯粹理性批判;本节概述;一、哥白尼式的革命;他认为，形而上学可以模仿数学和自然科学，通过实现思维方式的革命变为一门科学。数学之所以成为一门科学，要“归功于一个人在一次试探中灵机一动，造成了一场革命?”。以前人们总是“死死地盯着图形”，在图形中辨认它的特性；而产生数学的那场革命性转变却要人们把先天设想出来的东西归于事物，并以此必然地推导出事物的特性。同样，如物理学等自然科学中那些具有决定意义的实验，也是按照理性设计作出的???这说明了理性必须挟着那些按照不变的规律下判断的原则走在前面，强迫自然回答它所提出的问题，决不能只是让自然牵着鼻子走。

;2.哥白尼式的革命：

康德认为，理性在认识中不是按照主体依照对象的模式、而是按照对象依照主体的性状的模式来进行。

这种思维方式革命的实质是主体和对象的关系的倒转，类似于天文学领域里的哥白尼革命。他相信，在形而上学领域也能通过这种哥白尼式的革命道路，使形而上学变为一门科学。;3.哥白尼式的革命在形而上学领域的应用：

康德认为，理性在认识中不是按照主体依照对象的模式、而是按照对象依照主体的性状的模式来进行。

这种思维方式革命的实质是主体和对象的关系的倒转，类似于天文学领域里的哥白尼革命。他相信，在形而上学领域也能通过这种哥白尼式的革命道路，使形而上学变为一门科学。

康德认为：“这个设想同哥白尼当初的想法非常近似，他原来认定整个星群围绕观察者旋转，可是这样解释天体运动总是不能令人满意，于是他就想到换一个法子试一试，假定观察者旋转而星群不动，看看是不是可以得到比较满意的解释。现在我们在形而上学里也可以用类似的方式在对象的直观问题上试一试。”;4.康德“哥白尼革命”的意义：

从哲学发展史的角度看，康德“哥白尼式的革命”表达了调和唯理论和经验论的基本立场：

在认识论上，他主张从人的认识能力和形式出发，看待和研究知识的对象，强调主观能动性在认识中的主导作用。

他试图纠正经验论一味强调感觉对象和唯理论一味强调超验实在的偏颇，一方面解释唯理论主张的先天知识的可能性，另一方面满足经验论的要求，解释经验知识与认识对象之间的符合。

;二、先天综合判断何以可能;;2.先天综合判断的三种类型;（2）自然科学的基本命题

自然科学的基本命题指比自然科学定律更一般的判断。

它们之所以是综合的，因为这些判断的主词不包含谓词的意义。

自然科学的一些基本命题，如“一切物体都有重量”说明了“物体”与“重量”之间普遍必然的联系，但这种联系不是来自经验。

如果追问这种联系的来源是什么？这是涉及自然科学基础的问题。他把这个问题归结为：纯粹自然科学何以可能？

;（3）形而上学的命题

形而上学作为人类禀赋何以可能。

他要说明的事实是，传统形而上学的命题确实表达了基本概念或范畴之间普遍必然的联系。

但传统形而上学的命题与数学和自然科学中的先天综合判断不同，它们没有扩展人类的知识，也不能为知识提供可靠的基础，但却出自某种深刻的、纯粹理性的根源。

如果进一步追问：这种纯粹理性根源是什么？即是追问形而上学作为人类禀赋何以可能？

形而上学作为科学何以可能。

康德的目标是把形而上学改造成一门科学。他认为，未来