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两河流域文明

1.“肥沃的新月”：从埃及起画一条通过今日的巴勒斯坦和叙利亚，然后沿着幼发拉底河和

底格里斯河到达波斯湾的线，这整条线就形成了一个清晰的弯月。

2.“美索不达米亚”：指幼发拉底河和底格里斯河流经的区域。

3.两河流域的三个区域：最北部的区域包括现代伊拉克东北部的陶鲁斯与扎格罗斯山麓；中

间区域包括陶鲁斯山麓以南、希特——萨玛腊一线以北的幼发拉底河和底格里斯河之间的高

原以及底格里斯河以东的平原；最南部的区域由两河之间平坦的冲积平原构成，是古代两河

流域文明的摇篮和中心地区。原因：（1）“地理气候决定论”，地理气候恶劣，河流泛滥时

间不定，发展农业需要人工灌溉；（2）组织灌溉的过程中产生了城邦；（3）天然资源贫乏，

促进了贸易的发展。

4.苏美尔人首先掌握人工灌溉技术和兴建灌溉系统。

5.苏美尔城邦群的出现标志着一种崭新的文明样式——都市生活的出现。

6.苏美尔城邦国家：乌尔第一王朝苏美尔人吉尔伽美什史诗《吉尔伽美什》

7.阿卡德王国：阿卡德人接受了苏美尔人的文化和生活方式，采用其创造的楔形文字符

号，并扩大了楔形文字的影响。乌尔第三王朝国王乌尔纳木颁布的《乌尔纳木法典》是

迄今所知人类历史上出现的第一部成文法典。

8.古巴比伦王国：阿摩利人汉谟拉比当政期间，古巴比伦王国涵盖从波斯湾至地中海的

广大区域，两河流域实现空前统一。《汉谟拉比法典》是一系列发掘的发现中最著名的，

由古巴比伦王国第六王汉谟拉比颁布，刻在黑色玄武岩上，为因果法。

9.新巴比伦王国：迦勒底人空中花园“巴比伦之囚”：新巴比伦国王尼布甲尼撒二世

于公元前586年灭亡了居住在巴勒斯坦地区的犹大王国，将犹大王连同数万犹太上层人士和

学者掳至巴比伦。

10.波斯人的征服标志着两河流域文明的终结，两河流域开始进入了由外族和另一种文明样

式统治的漫长历史。居鲁士大帝释放犹太人。

11.赫梯人学会并借用了楔形文字，并对马拉战车进行改进，变苏美尔人的木制实心轮为轮

辐式车轮。

12.“楔形文字”：用芦苇做成的带有三角形笔尖的笔在泥版上刻画出的符号，外形酷似楔子。

13.两河流域的宗教具有三个重要特征：（1）多神论；（2）拟人性；（3）泛神论。

14.史诗《吉尔伽美什》全诗由7部分组成，共有3500余行，用楔形文字分别刻在12块泥

版上。

15.古巴比伦发明了“十二进制”的计时法。

16.到公元4世纪中叶，埃及已经成为当时世界上主要的基督教国家。公元639年，随着伊

斯兰教的出现和阿拉伯人对埃及的征服，埃及逐渐成为伊斯兰教文化圈的成员。

希伯来文明

1.希伯来文明是中东文明的集大成者。

2.“希伯来”的含义：自河（指幼发拉底河和底格里斯河）那边过来的人。

3.来到古迦南地的希伯来人在那里生活了三代人（亚伯拉罕、以撒、雅各分别被视为三代人

的族长）的时间，史称“族长时期”。后因饥荒，希伯来人不得不寄居邻近的古埃及，在法

老拉美西斯二世时期，开始沦为奴隶。摩西带领希伯来人逃离埃及，返回“应许之地”——

古迦南地。返回途中，希伯来人在西奈半岛游荡了近40年。其间，希伯来人的民族意识得

到了加强，以一神思想为基础的犹太教开始出现并得到了确立。“摩西十诫”：相传摩西在西

奈山上从上帝手中接受“十诫”法版。

4.希伯来人离开埃及、返回上帝的“应许之地”——古迦南地，其历史也进入了一个有史可

据的年代，史称“士师时代”，一群被称为士师的人在组成希伯来民族的12个支派中起着组

织、领导和调解社会矛盾的作用。选出希伯来历史上第一位国王——扫罗，“士师制”过渡

到了“君主制”。扫罗王的出现标志着希伯来民族统一的开端。

5.大卫王建立了以耶路撒冷为首都的统一王国，被视为希伯来历史上最伟大的君主。

6.所罗门王于公元前956年前后在耶路撒冷兴建了犹太教的圣殿，史称“第一圣殿时期”，

耶路撒冷由此成为希伯来民族心目中的宗教中心，“圣城”的地位从此确立。所罗门王去世

后，希伯来统一王国一分为二。由12个支派中的10个支派组成了北方王国，史称“以色列

王国”，定都撒马利亚。（“丢失的10支派”）由其余的2支派（犹大支派和雅明支派）组成

了南方王国，史称“犹大王国”，仍以耶路撒冷为都。

7.希腊化运动导致了对犹太人的传统生活方式的冲击和宗教信仰的迫害，使犹太人开展捍卫

民族文化的斗争，这场斗