2022-2023学年江苏省扬州市高二（下）期末语文试卷.doc

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2022-2023学年江苏省扬州市高二（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）

1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

①艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容。写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。比如裸体女子的照片常不免容易刺激性欲，裸体画像如法国安格尔的《汲泉女》，都只能令人肃然起敬。这是什么缘故呢？这就是因为照片太逼肖自然；雕刻和图画都带有若干形式化和理想化，都有几分不自然

②艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往戴面具、穿高底鞋，不像平常说话。埃及雕刻千篇一律地对人体加以抽象化，波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭屈，中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，但是他们的目的正在使艺术和自然之间有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了

③艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道：“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时绝写不出《悲愤诗》，幼子饥已卒”时绝写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，终不能创造艺术。

（摘编自朱光潜《“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离》）

材料二：

①自我的去除被看成是“虚静”心态形成的最为关键的一环，它大致包括三个方面的内容：一是对自我情欲的超越，即是要去除人的生理所带来的欲望，身如槁木，面如死灰，使得心灵光明莹洁，一无挂碍。▲在这里，人的内在情欲被看成尘垢而被弃置，激烈的情感波动已被宁定的精神境界所取代，这只是短暂的情感离异，目的是要保持适宜的审美态度，艺术审美中瞬间的“不与不取，不爱不嗔”的非功利、非情感的特点，得到艺术美的魂灵。

②二是对自我知识的超越，消除有意的心智活动，摆脱普遍的知识形式，从僵化的自我中跳出，摒弃用心思索的自我，因为“客观的知识，实与主观的情感成反比例”（王国维《文学小言》），强于对物作刻意的解说。这种先入的知识形式和刻意的知性追求，必然导致审美静观的搁浅。审美中“无言”之境追求的是深层的契合，人淡如菊”，进入审美观照的主体应该像落花那样无声无息、冲和淡雅，“遇之匪深，即之愈希，握手已违”。以忘我的情怀跃入大化流行的韵律中去，在这里任何解释的欲望都是多余的，欲辨已忘言。”中国古代艺术家屡屡致意于此。

③三是对自我行动的超越。中国艺术家提出“不作”的主张，即要顺应自然之势，必须不可不为而为之，禁绝苦思冥想刻意精工。如果胸无丘壑而勉强为之，主体内乏怡顺之气外有功利之心，决不会出现虚以待物的审美态度。司空图说：“惟性所宅，真取弗羁……倘然适意，如是得之。”艺术的最高境界是自然，而审美主体也必须以自然之心去熔铸意象，来不得半点勉强凑泊，保持自己的心灵恬淡，恰恰是创造出第一流艺术作品的必要心理氛围。

（摘编自朱良志《“虚静”说》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.雕刻和图画不追求妙肖人生和自然，是因为艺术应与实际人生有距离，否则会把观者引回到实际人生。

B.艺术中的情感要经过一定的客观化，艺术家要完全摈弃个人的切身经验，始终保持一种旁观者的姿态。

C.艺术上的“无言”要求淡化审美主体心力智巧的作用，不作刻意的知性追求，而更在乎深层的契合。

D.“不作”的主张认为艺术创作不能刻意，而应追求虚以待物的审美态度，努力保持自己的心灵恬淡。

（2）下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是

A.材料一第②段举埃及雕刻例意在表明这种千篇一律是不近情理的。

B.材料二第②段引陶潜的话意在表明消除有意的心智活动很有必要。

C.材料一论证立足于欣赏者和创作者，材料二论证立足于创作者。

D.两则材料都论及艺术与情感，对二者关系的认识有相似相通之处。

（3）下列选项中最适合作为论据填入材料二“▲”处的一项是

A.心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。（鲍照《拟行路难》）

B.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》）

C.万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。（黄庭坚《登快阁》）

D.素