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古代人类的迁徙和区域文化的形成
一、选择题
1.[2023全国卷甲]在中国古代,自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱,都会对人口的区域布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异,能够解释这种差异的主要因素是()
A.土地兼并程度B.经济发展水平
C.人口自然增长D.移民流入数量
2.[2023湖南怀化模拟]下表为某学者在研究古代历史过程中搜集整理的史料,据此可知,他研究的主题是()
A.人口迁徙促进区域开发B.民族交融推动文化认同
C.战乱频繁导致人口流动D.世界人口结构发生改变
史料1
印欧人在进入西亚、西欧、北欧和印度的广大地区后,与当地居民融合,发展成为新的居民。
史料2
古代印欧人在大规模迁徙中,与所到地区农耕民族交融,导致了新的文化区域的形成。
史料3
匈奴人刘渊建立前赵政权,追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝,“立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”。
3.继希腊人之后,罗马人登上了地中海的舞台,他们征服了希腊化的世界,建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国。然而,古罗马学者贺拉斯却说,被征服的希腊人最终征服了罗马人。贺拉斯所说的“征服”是指()
A.商业征服 B.宗教征服
C.财富征服 D.文化征服
4.贵霜帝国的建立,为佛教的东传创造了有利条件。2012年10月,位于古丝绸之路东道北段的宁夏回族自治区西吉县出土了17枚铜币,经鉴定为贵霜帝国的钱币。这表明贵霜帝国()
A.促进了南亚与中国之间的经济文化交往
B.沟通了中亚与欧洲之间的商贸联系
C.成为中西方文化交流的中枢地带
D.保存和继承了古希腊、罗马的文化遗产
5.拜占庭帝国作为文化桥梁,必然得兼顾东西两头,否则桥面会不平整、桥梁也必然维持不久。在继承了以古希腊、罗马为代表的西方文化后,拜占庭帝国也“没放过”东边这头。材料强调的是()
A.拜占庭帝国促进了东西方文化的交流发展
B.拜占庭帝国继承发展了古希腊、罗马文化
C.拜占庭帝国的桥梁建筑闻名于东西方
D.拜占庭帝国是地跨欧亚非三洲的大帝国
6.讲梵语的早期雅利安人东进至印度河流域和恒河流域的历史被称为“吠陀时代”,而这一时期的“吠陀”文献是通过记忆和口耳相传的。这说明早期雅利安人()
A.未形成自己的书写文字
B.征服印度的历史不可信
C.东进旨在掠夺农耕土地
D.进行的迁徙是无计划的
7.阿拉伯帝国的制度基本继承了拜占庭帝国和波斯帝国的传统,亚里士多德的哲学在帝国一度流行。古埃及、波斯、印度、欧洲等地的民间故事被阿拉伯人接受和融汇为《天方夜谭》。这说明阿拉伯()
A.是东西文化交流的桥梁 B.文明影响广泛深远
C.文明的发展具有包容性 D.长于借鉴缺少创新
8.(2023·天津耀华中学)3—6世纪亚欧游牧民族的大迁徙对区域文化的发展产生了巨大影响。下列符合这一论断的是()
A.佛教成为印度社会的重要符号
B.中国江南地区的经济得到开发
C.阿拉伯文明传播到达北非地区
D.查士丁尼在位时构建法律体系
9.(2023·河北唐山期中)4世纪中后期,匈奴帝国在东欧、北欧攻城略地,这直接引发了以日耳曼人为主体的民族大迁徙,日耳曼各部落逐步深入罗马帝国腹地。匈奴西迁引发的“蝴蝶效应”()
A.加速了西罗马帝国的灭亡
B.标志着西欧进入近代社会
C.推动了阿拉伯帝国的建立
D.加剧了欧洲文化上的分裂
10.(2023·山西长治期末)阿卡德人迁入两河流域南部时,不是将已有较高文明的苏美尔人征服、奴役,而是共同居住生息,逐渐相互融合,从而形成新的文明。公元前2千纪,印欧人来到伊朗高原后,直到公元前1000年才居于优势地位,当地原有的较发达的文明并没有因之而被摧毁。这反映了当时()
A.农耕文明具有扩张优势
B.西亚区域文化不断重构
C.西亚文明演进的渐进性
D.民族国家因迁徙而形成
11.(2023·山东济宁)《欧洲文明十五讲》中提到,中世纪日耳曼人南迁、西迁的同时,阿拉伯人、匈奴人也流入西欧,西班牙一度成为阿拉伯的西方重镇。这反映出当时西欧()
A.孕育着巨大的文化活力
B.已具有开放的全球视野
C.自给自足经济体制解体
D.成为东西方的经济枢纽
12.(2023·安徽安庆期中)约公元前3000年,印欧人进入青铜时代,有发达的畜牧业,驯养马、牛、猪、羊等,会使用马和马拉战车。他们的一支赫梯人于公元前2000年进入小亚细亚,并建立了国家。从中可以看出()
A.生产力的发展为印欧人迁徙提供了前提条件
B.印欧人最早进入了青铜时代
C.印欧人以种植业为主要的经济来源
D.印欧人迁徙冲击了当地的社会秩序
二、综合题
13.(2023·江西赣州期末)世界古代史上,游牧世界对农耕世界发动多次大规
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