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第二部分古代诗文阅读;解读真题明考向考情概览真题体验命题解析;襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,
乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。
(节选自《韩非子·难一》);材料二:
陈人有武臣,谓子鲋②曰:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。”
(节选自《孔丛子·答问》);【注】①〔襄子〕赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称
“晋四卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。
②〔子鲋〕即孔鲋,孔子八世孙。;10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉?;[能力指向]本题考查文言文断句。能力指向实词的理解、句式的运用、文意把握、文言语感等。
[思路点拨]解答此题,可结合语意和固定结构进行断句。从语意上看,“韩非书云”
的意思是“韩非的书里记载说”,其后为“云”的内容,结合材料一中的“仲尼闻之,??:
‘善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知,“夫子善之”是韩非书
里记载的内容,应作“云”的宾语,“韩非书云‘夫子善之’”语意完整,其后应断开;材
料一中韩非引用孔子的观点,然后加以批驳,这就是“引以张本”“然后难之”,故“引以张本”后应断开。从固定结构上看,“岂……哉”为反问固定句式,其前应断开。故C、E、G三处需要断句。原文加上标点为:韩非书云“夫子善之”,引以张本,然后难之。岂有不似哉?;11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)();[能力指向]本题重点考查理解文言实词、关键词语的含义。能力指向根据具体的语言环境理解文言实词的语境义,考查内容并不限于文化知识,涉及通假字、偏义复词、词类活用、特殊句式等。
[思路点拨]A.材料一中“襄子围于晋阳中”的“围”与“傅说举于版筑之间”的“举”均为被动用法,解说正确。B.材料二中“遏奸劝善”的“劝”与“不可以不劝爱人”的“劝”,都是“鼓励、劝勉”的意思,解说不正确。C.对“具臣”的理解应回到具体语境中,由材料二“赵襄子之行赏,先加具臣而后有功”可知,“具臣”与“有功(之臣)”相对,“具臣”应指没有功劳的一般人臣,具体到赵襄子此次的封赏来说,此处的“具臣”即指高赫,解说正确。D.材料二中的“诬说”指没有事实依据的胡说妄言,而现在所说的“诬蔑之辞”指捏造事实败坏别人名誉的话语,二者词义不同,解说正确。故选B。;12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)();[能力指向]本题考查对文本内容的理解概括。能力指向能区分主要信息和次要信
息,理解并准确概括其内容、观点和情感倾向。
[思路点拨]“概述”是对文本信息作提炼归纳后的叙述,正误就在于选项的叙述与
原文信息是否一致。解答本题,首先要读懂全文,继而比对选项与原文信息以判断
正误。A.概述的信息区间在材料一:“夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。
上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣……操令行禁止之法……为人
臣者,乘事而有功则赏。”选项概述与原文信息一致。B.概述的信息区间在材料二:
“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也……遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。
若韩非者,亦当世之圣人也。”选项概述与原文信息一致。C.概述的信息区间在材料
;二:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经
以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。”由以上内容可知,选项对“自辅”
“自贤”的理解错误。“自辅”是指帮助自己、辅佐自己,即通过引经据典来佐证自己的
观点;“自贤”是指通过援引圣贤来显示自己的贤明。故“成就自
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