初中语文教学课件：9《鱼我所欲也》第1课时.pptx

第1课时;CONTENTS教学目录;1.了解孟子的主张，把握文章的主要论点。

2.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，提高文言文阅读能力。（重难点）;人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅）

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利·裴多菲);生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？让我们走进《鱼我所欲也》寻找答案。;孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲（kē），字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期的哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。;孟子主张人性是善的，只要不使这些“善心”丧失，人就可以在道德方面具??“仁义礼智”。

《鱼我所欲也》是孟子以性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。文章强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖本性的事。孟子的这一思想，被认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远。;预习思考;精读课文;精读课文;鱼，我所欲也，熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。;生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。;生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。;译文：生命是我所想要的，（但我）所想要的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事情；死亡是我所讨厌的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。;如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？;译文：假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么（手段）不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，有什么不可以做呢？;由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。;非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。;一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。;万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？;精读课文;是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;;字词句式·一词多义;字词句式·一词多义;字词句式·一词多义;字词句式·通假字;判断句;省略句;1．下列标红字的注音全都正确的一项是（）

A．一箪食（dān）苟得（gǒu）所恶（wù）

B．蹴尔（cù）弗得（fé）富贵不能淫（yín）

C．一豆羹（gēng）不辟（bì）贫贱不能移（jiān）

D．不屑（xiāo）得兼（jiān）威武不能屈（qū）;2．下列句中标红字词的解释有误的一项是（）

A．蹴尔而与之(一起)

B．为宫室之美，妻妾之奉(奉侍)

C．万钟于我何加焉(增加，指代来好处)

D．此之谓失其本心(天性，天良);3．下列句子的朗读停顿不正确的一项是()

A．如使/人之所欲/莫甚于生

B．由是则生/而有不用也

C．此之谓/失其本心

D．今为/所识穷乏者得/我而为之;（2）【2019河南安阳模考】面对“生”和“义”，早在战国时期的孟子用“__________________，_____________________”教给我们该如何抉择。（《鱼我所欲也》）;5．翻译下列句子。

（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！_________________________________________________________

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