先秦时期的德治与法治 课时练习 高三历史统编版(2019)选择性必修1一轮复习.docxVIP

先秦时期的德治与法治 课时练习 高三历史统编版(2019)选择性必修1一轮复习.docx

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2025届高三高考历史一轮课时练习:先秦时期的德治与法治

一、单选题

1.春秋后期一些诸侯国开始打破“临事制刑,不预设法”的传统,如郑国子产率先“铸刑书于鼎,以为国之常法”,与此现象出现无关的是(???)

A.生产力发展推动 B.法家思想的出现

C.消除了社会矛盾 D.一定程度上限制了奴隶主贵族特权

2.瑚生簋是周宣王早期的器物。它完整地记述了当时(周宣王五年至六年时)瑚生在一次关于其父亲偷税漏税的案子中,为了赢得官司,求得同宗召伯虎的庇护,向多人行贿并最终胜诉的事件。材料可用于探讨当时(???)

A.周人法制意识较为淡薄 B.伦理关系在国家治理中的作用

C.诸侯逃税现象相当普遍 D.统治者利用宗法制维护其统治

3.云梦睡虎地秦简中,有商品必须明码标价,不得“严刑逼供”,必须以德服人等规定。这些规定(???)

A.体现了法律与道德的结合 B.反映了法律的儒家化

C.推动了律例合编体例产生 D.凸显了教化高于法律

4.《礼记·表记》指出:“夏道尊命”,教人敬畏天命;“殷人尊神”,教人尊崇神灵而相对轻视礼乐;“周道尊礼尚施”,教人以礼,导人以德。这一变化表明(???)

A.敬天保民思想不断发展 B.人文意识有所增强

C.君权神授的思想被弱化 D.儒家思想开始形成

5.殷商时期,统治者崇拜鬼神,流行人殉、人祀。西周统治者则提出“天命靡常”“以德配天”等主张,祭祀多是以牛、羊、猪、狗为主。这一变化反映了西周时期(???)

A.民本文化取代了神本文化 B.儒家仁政思想影响深远

C.统治思想具备了民本色彩 D.民本思想成为主流思想

6.据青铜铭文记载,西周晚期,官员牧牛状告他的上司侵吞他5个奴隶,司法官员伯扬父认为牧牛不应当控告自己的上级,最终判决牧牛罚铜三百爰并鞭五百下。这一记载反映了当时(????)

A.贵族政治得到强化 B.司法体制遭到破坏

C.井田制度走向瓦解 D.礼乐制度面临冲击

7.春秋战国时期郑国子产“铸刑书”,是中国历史上最早的成文法。此现象出现的根本原因是(???)

A.法家思想的形成 B.社会变革的客观需求

C.生产力发展的推动 D.青铜鼎的广泛使用

8.西周时期,根据当事人身份的不同而适用不同的法律,一般庶人犯死罪,“路诸市,肆之三日”(将被处决者,陈尸于市三天),而贵族犯死罪,则“不即市”,秘密处决。由此可知,西周法律(???)

A.目的在于稳定社会秩序 B.体现了严刑酷法的理念

C.奠定了古代法律的基础 D.受到宗法制度的影响

9.从曹魏时期起,“不孝”列入律目,“五刑之罪,莫大于不孝”。西晋及其后,不少人因不孝被依法惩治,曾经属于非强制性的礼教法则,成为臣民上下均需恪守、奉行的强制性规范。这一现象体现出中国古代法律(???)

A.实用性强,体系严密 B.引礼入法,礼法结合

C.面向大众,通俗易懂 D.德主刑辅,刑罚严酷

10.“五伦”是自尧舜以降中国传统伦理的核心,就如《孟子·滕文公上》所说:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这种以家庭为中心的伦理体系的出现(???)

A.是农业社会形成的结果 B.反映了专制皇权的需要

C.受尊崇儒术的直接影响 D.加速了国家统一的步伐

11.《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料,其中有“人无于水监(通‘鉴,意为镜鉴),当于民监”和“惟王子子孙孙永保民”的记载。由此可以看出(????)

A.民本思想历史悠久 B.天子行为得到有效约束

C.儒家思想影响深远 D.“天人合一”学说较盛行

12.西周初年,周朝的统治者意识到“天命靡常”“皇天无亲,惟德是辅”,在天人关系上提出“以德配天”,主张“敬天保民”“明德慎罚”。这些理念(???)

A.汲取商朝覆亡的历史教训 B.冲击了尊卑有序的宗法关系

C.否定尊天敬神的传统观念 D.形成了德刑并重的治国方略

13.夏商西周时期的法律具有“临事制刑,不预设法”的传统;到春秋后期,一些诸侯国开始打破旧的法律传统,如郑国子产铸刑书、晋国赵鞅铸刑鼎。这说明当时的中国(???)

A.由习惯法进入成文法 B.统治者以法律治理国家

C.礼乐秩序已正式建立 D.社会阶级矛盾十分尖锐

14.《左传·昭公二十九年》记载:“遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎,著范宣子所为刑书焉。仲尼曰:‘晋其亡乎!失其度矣……’”据此可知(???)

A.晋国刑书是中国最早成文法 B.晋国已礼崩乐坏社会秩序不稳

C.刊布刑书成为历史发展趋势 D.法家和儒家国家治理主张不同

15.《诗经·周颂·我将》曰:“我将我享(祭献),维羊维牛,维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏(伟大)文王,既右飨(祭献)之。我其夙夜,畏天之威,于时保之”。该诗作为《大武》一成的歌诗,表达了(???)

A.武王出征以牛羊祭天帝祈求保佑 B.武王继承文王遗愿讨伐商

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