中医药文化与我国传统文化的复兴.pptx

主讲：侯宾;一、不能回避挑战;中医药存废问题;100多年前，列强坚船利炮使国门轰然打开，中华民族遭受屈辱，民族爱国志士在寻找民族救忘出路中，把罪魁祸首归根为中国传统文化。

国人对传统文化信心随之在逐步丧失，出现了对传统文化不遗余力批判，甚至是全盘西化地步，作为传统文化一部分中医药自然也难逃厄运，废止中医现象就陆续上演。

近代废除中医思想根源是从俞樾（清代儒学大家）“药可留，医可尽费”荒谬观点开始，由此拉开了一场一样荒谬学术“闹剧”，以至最有影响文化名流陈独秀、胡适、鲁迅、严复、梁漱溟、任鸿隽、梁启超都纷纷陷入对中医大批判中，似乎不骂中医就不能表明自己革命立场，不批斗中医就不能显示自己学术水平。曾经为包含这些文人在内中国人及其先辈们健康做出过卓越贡献中医药，就这么被“痛骂”了。;名人影响是深远

但名人破坏了也是强大

当代何祚庥、方舟子、张功耀

名人混同视听，影响和危害尤其恶劣。

反驳：

他们是教授——不是通家“通才”

他们是科学家——不是“万能家”，只是某一学科教授。

他们是名人——不是仙人——什么都知道;二、中医药和中医药文化再认识;1、何谓中医？;2、中医药文化定义;3、中医药文化优势;——在医学观上：天人合一、与自然友好相处。

——以人为本，德术并重。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病同时将人作为活生生个体来对待，重视人文原因在发病过程中影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，表达了工具理性与价值理性巧妙结合，

临床优势：

——中医学辨证论治方法优势，从整体而论主要是无创伤性获取病理信息；司外揣内功效观察；整体动态诊察内容和简便、经济诊察方法。

;5、中医药科学;二、西医药及西医药文化再认识;案例：《天价医药费》分析

但他也不能处理全部问题

而且也带来了新问题。

;2、西医利弊;（1）医源性疾病严重性

医院既是再造生命之地，也是一个极易毁灭生命场所。在美国，由医疗事故所引发死亡发生率被排在了死因第三位，仅次于心脏病和癌症??

医生原因：

一是因为医生处置不妥、乱处置或医疗事故；

二是因为没有得到及时有效治疗；

三是患了不治之症，医生无法进行有效治疗；

医疗环境原因：

一是滥用了当代医学成就。

二是乱办医——盈利行业——性病游医

三是行业自律性差。

四是医生责任心不强。;（2）药源性疾病严重性——原因

——乱审批

——乱制造——没有或是缺乏临床验证或者是假冒伪劣产品

所谓新药已经是欧美国家淘汰和换代

——乱宣传——厂家生产不合格产品——虚假广告

——乱用;传统医学，当代医学和未来医学本质上都是治病救人，为人类健康服务。各有千秋，各有优劣，不能绝对化。

;三、中西医PK;（一）没有谁比谁更科学;维萨里先怀着与盖仑一样愿望，即经过研究人体结构和功效来说明伟大造物主杰作，然而，他解剖实践和揭示出来大量科学事实并不能与被歪曲利用看成论证上帝三位一体盖仑学说保持一致，从而激怒了盖仑忠实信徒和宗教法庭，终因被迫遣去朝圣、赎罪而惨死于途中。

塞尔维特(MServetus，约1511--1553)原不过是想用从人体解剖中得到证据，融合自己异端神学观点来试图证实灵魂应存在于流动血液中，而不是固定地呆在脑、肝等器官里，方便更加好地协调生理学和神学。结果他观点成了异端，他为自己信念殉难于天主教裁判所刽子手点燃烈火中。

;赫尔蒙特(J．Helment，1577--1644)因在《催眠术治疗》(1621)一书中对催眠术治疗自然主义解释违反了《圣经》中关于疾病治愈是一个神奇事观点，而被宗教法庭软禁在家，从此终止了他医学研究工作。

琴纳(E．Jenner，英国医生：1796年，创造了牛痘疫苗，并首次给人接种成功。结果也引发宗教徒一阵强烈骚动和反对。教徒们认为，天花和鼠疫等疾病都是上帝对“罪民”一个处罚，而接种则是“力图阻挠天罚”，是有违天意。以至于1885年天花在英国蒙特利尔蔓延时，那些天主教徒们仍拒绝种痘，等候上帝处罚与判决。

;（二）中医药不发展原因;木乃伊;为医学献身;

（2）历史上地位不高《医道》（科举杂科考试）——三教九流

三教，中国三大传统宗教：儒（即儒教）佛（即佛教）道（即道教）

九流，在《汉书?艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

九流可细分为上九流、中九流和下九流，但却有不一说法。

上九流

帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商

佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元

佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田

佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田

中九流

举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼

秀才、医、