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中医基础理论概要;一、概述;阴阳五行学说——中医学指导思想。主要用以阐释人体生理、病理现象，从其矛盾运动过程中分析诸方面原因动态改变及其相互作用，以指导临床诊疗和疾病防治。
五运六气学说——依据阴阳五行理论建立起来、专门用来探讨自然环境改变规律及其对人生理、病理等方面影响，以经过详细演算方法来预测疾病流行，并指导疾病防治为特点，堪称当代气象医学、地理医学等新兴学科先导。;脏象经络、精神气血津液等学说——是中医生理学，尤其强调以心、肝、脾、肺、肾五脏为关键五大功效系统整体谐调，是中医生理学基本思想。
病因病机学说——中医病理学。它是中医认识疾病本质及其发病机理思辨过程。
四诊八纲——是中医诊疗方法。
四气五味、君臣佐使等理论——是中药药理学、方剂学基本内容。;2.丰富治疗方法和实践经验;二、中医学理论体系特征;㈠整体恒动观
中医学认为自然界一切事物都是在其不停运动过程中产生，人类是自然界一个组成部分，并赖以取得必要生存条件，所以自然环境改变（天时、气候、地理等）必定对应地在人体引发生理或病理性反应。
“人与天地对应”（《灵枢·邪客》）宏观叙述，是中医整体恒动观所反应“天人一体”一个方面，既表述了自然环境对人体影响，也包涵了人类对生存环境主动适应，以求协调统一意思。;中医整体观受惠于古代“天人对应”思想。
●人是一个有机整体，既应重视人体解剖组织
结构、内在器官客观存在，更应重视人体
各脏腑、组织器官生理活动中相互联络与
功效上协调。
●人与自然（含社会环境）存在着天然、密不
可分联络，保持协调统一关系即意味
着健康。
人体本身及其与自然、社会环境友好统一，决定了其相互作用与影响所致各种现象与性质改变也是整体性。所以，整体中部分发生病变，其原因也与整体相关而决非孤立存在。;整体恒动观念在阐述人体内部生理机能和病理改变时，建立了一个
以五脏为中心，
以精神气血为基础??
经过经络联络与调整作用
而组成五脏整体功效系统模型。用以表达脏腑与形体组织器官、脏腑与脏腑、脏腑与自然及社会环境等方面在生理和病理上密不可分关系。
养生学中“四气调神”、“春夏养阳，秋冬养阴”等方法；临床上“辨证论治”、“因时、因地制宜”等诊疗标准，以及针灸治疗上“子午流注”等方法，均是其整体恒动观表达。;近年来时间生物学研究表明，日月阴晴圆缺、昼夜晨昏更替、四季寒暑迭换，对人血压、体温、情绪、智能，内分泌调整、生老病死、药品作用发挥等都有显著影响
伦敦大学化学教援Lay.A.杨经过对宇宙间元素及其在生物系统分布之间栏孙进行了研究，发觉二者问曲线图完全一致，从而得出了生物系统元素分布是地球化学元素组成复制品结论。
由此可见，中医整体恒动观包含有当代系统论、全息论等理论雏形，难怪日本学者丸山敏秋盛赞其为“含有几千年传统中医学之真正价值”。;㈡医理与哲理、伦理完美结合
中医学产生于中国先秦时代，其必定借助于当初哲学思想——精气学说、阴阳五行学说来构建其理论体系。
1.精气学说——4个基本概念
⑴精气学说哲学含义
气是组成世界本原——同源、同构性特征
《庄子·知北游》：“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死……通天下一气耳。”
《论衡》：“万物之生，皆禀元气。”
《素问·保命全形论》：“天地合气，命之曰人。”王冰注：“气者，生之母也。”;气运动不息，改变不止——运动性特征
气运动，称为气机；
气机运动形式，为升降出入；
因为气运动而产生各种改变，称为气化。
《素问·五常政大论》说：“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。”
《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长化老已；非升降，无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”;气聚有形、气散无形——形态与功效统一性
《易传·咸彖》：“天地感而万物化生。”
《正蒙·太和》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。循是出入，是皆不得已而然也。”
《景岳全书》：“人之生死由乎气。”
气是宇宙万物之间感应媒介
《易传·乾·文言》说：“同声对应，同气相求，水流湿，火
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