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山东中医药大学
课件;绪论
Introduction;中医学是以整体观念为主导思想,以脏腑经络生理病理为基础,以辨证论治为诊疗特点医学理论体系
;?一中医学学科属性;?二、中医理论体系发展简史;中医学理论体系形成基础和方法
有利社会文化背景
医药知识积累
对人体生命现象和自然现象观察
古代哲学思想对医学渗透
;
;
;?三、中医理论体系主要特点
;辨证论治
病—是指有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归
一个完整过程。
症—疾病外在表现。
征—体征
证—是指疾病在发展过程中,某一阶段病理概括。它包括①疾病原因(如风寒、风热、瘀血、痰饮等)、②疾病部位(如表、里、某脏、某腑、某条经络等)、③疾病性质(如寒、热等)和④邪正关系(如虚、实等),反应了疾病发展过程中,该阶段病理改变全方面情况。;辨证—将四诊(望、闻、问、切)所搜集资料、症状和
体征,经过分析、综合、辨清疾病原因、性质、部位和邪正之间关系,概括、判断为某种证。
论治—依据辨证结果,确定对应治疗方法。;第一章中医学哲学基础;第一节精气学说;二、精气学说基本内容
(一)精气是组成宇宙本原:精气组成宇宙万物机理;精气存在形式。
(二)精气运动与改变:气机;气化
(三)精气是天地万物相互联络中介:维系着天地万物之间相互联络;使万物得以相互感应。
(四)天地精气化生为人;一、阴阳基本概念;(一)阴阳对立制约
《类经附翼.医易》:“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳。”
(二)阴阳互根互用
《素问.阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”(三)阴阳交感与互藏
阴阳二气在运动中相互感应而交合过程。阴阳交感是万物化生根本条件。
《素问.天元纪大论》:“故阳中有阴,阴中有阳。”
(四)阴阳消长;(五)阴阳转化
“重阳必阴,重阴必阳”、“寒极生热,热极生寒”
(五)阴阳自和与平衡
《素问.调经论》:“阴阳匀平,以充其形。九候若一,命曰平人”;阴阳失调;;(四)用于疾病诊疗
(五)用于疾病防治
1.指导养生
春夏养阳??秋冬养阴
2.疾病治疗
(1)确定治疗标准
调整阴阳,补其不足,损其有余,恢复阴阳协调平衡,促使阴平阳秘。
(2)分析和归纳药品性能阴阳属性;调整阴阳;一、五行基本概念;五行相生:相生为相互资生、助长和促进
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
《难经》:生我者为母,我生者为子。
五行相克:相克为相互抑制、制约
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木
《内经》:克我者为所不胜,我克者为所胜。
五行制化:指五行之间相互生化,相互制约,以维持平
衡协调关系。;相乘和相侮发生条件:
A.某一行太强;B.某一行太弱
五行相乘:相乘为过分抑制
木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木
五行相侮:相侮即反克
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木
母子相及:母病及子,子病及母;三、五行学说在中医学中应用;母子相传;(三)用于疾病诊疗
(四)用于疾病治疗
1.指导脏腑用药
药品颜色、气味
2.控制疾病传变
《金匮要略》:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”
3.确定治则和治法
(1)治则
相生——虚则补其母,实则泻其子
相克——抑强扶弱
(2)治法;相生治法;
;详细思维方法
一、比较(发觉异同点)
举例:实证与虚证脏与腑
二、演绎(普通到个别)
举例:肝—木—升发喜舒畅条达;
水肿(土克水、脾属土,故健脾利水)
三、类比(援物比类)
举例:病因—风;治疗—“釜底抽薪”
四、以表知里(有诸内,必形诸外)
举例:咳嗽、气喘、咯血—肺
五、试探和反证
举例:以轻剂方药试探寒热真假;“肾开窍于耳、肝开窍于目”等;思索题;第二章藏象
TheoryofViscera;第一节藏象学说概论
?藏象基本概念
?藏象学说形成
?藏象学说特点
?脏腑分类及各类脏腑生理特点
?五脏精气阴阳理论体系;藏象—藏于体内内脏所表现于外生理病理现象。
脏腑—内脏总称。;
;脏腑分类及其生理特点;五脏精气阴阳涵义;五脏精气阴阳关系;?中医脏腑与西医脏器即使名称相同,但其涵义并不完全一致。中医某一脏腑功效能够包含西医数个脏器功效;而西医某一脏器功效,又可分散在中医数个脏腑之中。中医脏腑不单只是一个解剖学单位,更主要是一个生理、病理学概念。中医对脏腑认识主要是经过重复实践、观察、抽象而来;而西医对脏器认识则主要以重复解剖、试验、总结为依据。;?第二节五脏;
位于胸中,两肺之间,膈膜之上,外有心包包裹。;指心
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