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秦腔散文
秦腔
山川不同,便风俗区别,风俗区别,便戏剧存异;普天之下人
不同貌,剧不同腔;京,豫,晋,越,黄梅,二簧,四川高腔,几
十种品类;或问:历史最悠久者,文武最正经者,是非最汹汹者?
曰:秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格,对待秦腔,爱
者便爱得要死,恶者便恶得要命。外地人——尤其是自夸于长江流
域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼;评论说得婉转的是:唱得有
劲;说得直率的是:大喊大叫。于是,便有柔弱女子,常在戏台下
以绒堵耳,又或在平日教训某人:你要不怎么怎么样,今晚让你去
看秦腔!秦腔成了惩罚的代名词。所以,别的剧种可以各省走动,
唯秦腔则如秦人一样,死不离窝;严重的乡土观念,也使其离不了
窝:可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场,却绝对冲不出往
东南而去的潼关呢。
但是,几百年来,秦腔却没有被淘汰,被沉沦,这使多少人在
大惑而不得其解。其解是有的,就在陕西这块土地上。如果是一个
南方人,坐车轰轰隆隆往北走,渡过黄河,进入西岸,八百里秦川
大地,原来竟是:一扶黄褐的平原;辽阔的地平线上,一处一处用
木椽夹打成一尺多宽墙的土屋,粗笨而庄重;冲天而起的白杨,苦
楝,紫槐,枝干粗壮如桶,叶却小似铜钱,迎风正反翻覆……你立
即就会明白了:这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统!
再去接触一下秦人吧,活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出:高个,
浓眉,眼和眼间隔略远,手和脚一样粗大,上身又稍稍见长于下
身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧,赶着山包一样团块组合式
的秦川公牛,端着脑袋般大小的耀州瓷碗,蹲在立的卧的石磙子碌
碡上吃着牛肉泡馍,你不禁又要改变起世界观了:啊,这是块多么
空旷而实在的土地,在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民
众!那晚霞烧起的黄昏里,落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊
娠,五里一村,十里一镇,高音喇叭里传播的秦腔互相交织,冲
撞,这秦腔原来是秦川的天籁,地籁,人籁的共鸣啊!于此,你不
渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗?不深深地懂得秦腔为什么形
成和存在而占却时间,空间的位置吗?
八百里秦川,以西安为界,咸阳,兴平,武功,周至,凤翔,
长武,岐山,宝鸡,两个专区几十个县为西府;三原,泾阳,高
陵,户县,合阳,大荔,韩城,白水,一个专区十几个县为东府。
秦腔,就源于西府。在西府,民性敦厚,说话多用去声,一律咬字
沉重,对话如吵架一样,哭丧又一呼三叹。呼喊远人更是特殊:前
声拖十二分的长,末了方极快地道出内容。声韵的发展,使会远道
喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。老一辈的能唱,小一辈的能
唱,男的能唱,女的能唱;唱秦腔成了做人最体面的事,任何一下
乡下男女,只有唱秦腔,才有出人头地的可能,大凡有出息的,是
个人才的,哪一个何曾未登过台,起码不能吼一阵乱弹呢!
农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄
土炕上,死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐,当老牛
木犁疙瘩绳,在田野已经累得筋疲力尽,立在犁沟里大喊大叫来一
段秦腔,那心胸肺腑,关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与
他们,要和“西凤”白酒,长线辣子,大叶卷烟,牛肉泡馍一样成为
生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来,他们想象的伟大的
共产主义生活,首先便是这五大要素。他们有的是吃不完的粮食,
他们缺的是高超的艺术享受,他们教育自己的子女,不会是那些文
豪们讲的,幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话,而是一字一板传
授着秦腔。他们大都不识字,但却出奇地能一本一本整套背诵出剧
本,虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分
别扭。有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱“快板”,高兴得像
被烈性炸药爆炸了一样,要把整个身心粉碎在天空!痛苦了,唱
“慢板”,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来,美给了别
人的享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的
土场上,在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候,那种难以想
象的狂喜,激动,雄壮,与那些献身于诗歌的文人,与那些有吃有
穿却总感空虚的都市人相比,常说的什么伟大的永恒的爱情是多么
渺小、有限和虚弱啊!
我曾经在西府走动了两个秋冬,所到之处,村村都有戏班,人
人都会清唱。在黎明或者黄昏的时分,一个人独独地到田野里去,
远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓,
细细辨认着田埂土,荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字,高
高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声,几声雄壮的秦腔叫
板,我就痴呆了,猛然发现了自己心胸中一
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