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《骆驼祥子》中考选篇阅读思考题之一（含答案）

①我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号，那么我

们先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。

②北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究漂亮的车，拉“整

天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的车口或宅门一

放，专等坐快车的；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗

一天，连“车份儿”也没着落，但也没在乎。这一派哥们的希望大概有两个：

或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关

系了，反正车是自己的。

③比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲的，或因家庭

的关系而不敢消耗一天的，大概就多数的拉八成新的车；人与车有相当的漂亮，

所以在要价的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也

许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天总

是“拉晚儿”。夜间，当然比白天需要更多的留神与本事；钱自然也多挣一些。

④年纪在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们

的车破，有不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三

四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，

少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。

⑤在这里，二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行——很少能到二十

岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉

一辈子洋车，而一辈子连拉车也没出过风头。那四十四十以上的人，有的是已

拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头

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会死在马路上。他们的拉车姿势，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远都足以

使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不

减将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹，不过以他们比较另

一些四十上下岁的车夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前决没想到自

己能与洋车发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明，才超起车把来的。被

撤差的巡警和校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当

无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条到死亡之路。这些人，生命最鲜壮的

时期已经买掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气，没有经验，

没有朋友，就是在同行的当中，也得不到好气儿。他们拉最破的车，皮带不定

一天泄多少次气；一边拉这人还得央求人家原谅，虽然十五个大铜子儿已经算

是甜买卖。

⑥此外，因环境与知识的特异，又使一部分车夫另成派别。生于西苑海甸

的自然以走西山，燕京，清华，较比方便；同样，在安定门外的走清河，北苑；

在永定门外的走南苑…这是跑长趟的，不愿拉零坐；因为拉一趟便是一趟，不屑

于三五个铜子的穷凑了。可是他们还不如东交民巷的车夫的气儿长，这些专拉洋

买卖的讲究一气儿由交民巷拉到玉泉山，颐和园和西山。气儿长还算小事，一般

车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，

他们会说外国话。英国兵，法国兵，所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们

都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。他们的跑法也特别，四六步

儿不快不慢，低着头，目不旁视的，贴着马路边儿走，带出与世无争，而自有专

长的神气。因为拉着洋人，他们可以不穿号坎，而一律的是长袖小白褂，白的或

黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双脸千层底青布鞋；干净，

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利落，神气。一见这样的服装，别的车夫不会再过来争座与赛车，他们似乎是属

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于另一行业的。

⑦有了这点简单的分析，我们再说简单的分析，祥子的地位，就像说——

我们希望————一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与“骆驼”这

个外号发生关系以前，是个较比有自由的车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，

而且自己有车的那一类：