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桃花源记导学案

桃花源记导学案全文共1页，当前为第1页。永兴九年制学校语文导学案

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年级 八年级 学科 语文 时间 9月16日

课题 《桃花源记》 课时 两课时

编制人 乔丽 审核人

探究案

诵读感知 自主探究、合作交流

学1、熟读并背诵全文。

习2、积累一些文言词语，了解文言词语的古今异义现象。

目3、初步学会利用注解来读懂文言语句的意思。

标4、了解作者理想中的社会和“世外桃源”的真切含义

重点重点：朗读、背诵课文。理解、积累一些文言词汇。

难点难点：正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性

学习方法 自主探究式学习、诵读法

预习案

【知识链接】

【自主学习】

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。

1、解释下列词的意思

(1)鲜美：

(2)异：

生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家

（3）豁然开朗：

庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。（4）并

（5）平旷：

当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小

（6）属：

（7）悉：

官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时

(8)怡然：

（9）相闻

（10）阡陌

他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居

（11）俨然

生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着

（12）交通

他，六十三岁去世。后称靖节先生。

（13）仿佛

他所作的诗文，内容多描写农村生活，

2、翻译下列句子：

（1）芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；

表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生

活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合

污的高尚感情。

(2)有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬

本文写作年代大约是宋永初二年（421

相闻。

年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝

同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现

(3)黄发垂髫，并怡然自乐。

实，同时由于他和农民接近，理解他们追求

理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

本文选自《陶渊明集》（人民文学出版

社1983版）。

第一课时

一、课文分析

1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）

3．掌握课文注释的词语。（补充注释如下）

为业：靠,,谋生。

缘：沿。

夹岸：夹着溪流两岸。

杂：别的。

鲜美：鲜艳美丽。

异：诧异。

穷：穷尽。

舍：舍弃，放弃。

豁然：开通、敞亮的样子。

开朗：开阔明亮。

平旷：平坦开阔。属：类。

悉：全。

怡然自乐：喜悦，心满意足。

所从来：从哪儿来。

咸：都。

问讯：打听消息。

先世：祖先。

妻子：妻子儿女。

邑人：同乡人。

不复出焉：不再从这里出去。

焉：于之，从这里。

间隔：断绝了往来。

皆：都。

叹惋：感叹，惋惜。

延：请。

语云：告诉（他）说。

不足：不值得。

既：已经。

志：做记号。

诣：拜见，卧,?怯。

如此：像这样。

遣：派。

欣然：高兴地。

二、小结

1．古今词义。

鲜美

古义：

今义：

交通

古义：

今义：

妻子

古义：

今义：

绝境

古义：

今义：

无论

古义：

今义；

如此

古义：

今义：

缘

古义：

今义：

延

古义：

今义:

津

古义：

今义：

2.一词多义（摘出例句并说说该词的意思）

舍:

寻:

志:

3、判断句

南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

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第二课时

一、课文分析

1．朗读课文，试背诵课文。

2．给课文分段，归纳段意。

按渔人行踪分三部分。

第一部分（第 节）

第二部分（第 ～ 节）

第三部分（从第 节到完）

3．渔人怎么发现桃花源的？

4．作者怎样描写桃花林的自然景色的？

5．作者怎样描写桃花源的生活环境的？

作者怎样描写桃花源人的热情好客的？

7．桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

8．提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

9．此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

10．渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

11．为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

二、小结

全文以 为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开

桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立

的美好境界，寄托了 ，反映了 。（中心思想）

拓展练习

1、对照注释，解释下列词语。

为业：

夹岸：

杂：

异：

穷：

平旷：

属：

悉：

怡然自乐：

所从来：

咸

问讯：

先世：

邑人：

不复出焉：

间隔：

皆：

语云：

不足：

既：

2、古今词义辨析

鲜美：古义（

）今义（

）

交通：古义（

）今义（

）

妻子：古义（

）今义（

）

绝境：古义（

）今义（

）

无论：