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第二章汉魏六朝小说

教学目的：了解汉魏六朝小说的特点，以及在小说史上的地位。掌握魏晋志人小说和志怪小说的主要内容和特色。

第一节汉代小说

汉代小说与魏晋六朝小说是古代小说发展的重要阶段。汉代小说大致分三类：琐言类、野史笔记类、民间讲故事。

一、琐言类

琐言类书目见于《汉书·艺文志》。《汉书·艺文志》记载小说十五家，千三百八十篇。《汉书》的注家如淳认为，上面一千三百八十篇小说“今皆不存，故莫得而深考。然审其名目，乃殊不似有采自民间，其中依托古人者七，记古事者二，明著汉代者四家。”这里至少说明了三点：其一，是汉代琐言类小说大致分为三种：依托古人，记载古事，汉代人所撰；其二，是这类小说到三国时俱已亡佚；其三，是这类小说不象是民间讲故事。

二、野史笔记类

汉代野史笔记类小说不少，比较典型的有《燕丹子》和《吴越春秋》。《燕丹子》写战国时期燕国太子丹派遣荆轲行刺秦王的故事，情节略同于史书。是否作于汉代，至今仍有争议。但其故事内容早在社会上流传，应劭的《风俗篇》和王充《论衡》中均曾提及；作品多用古字古义，至少不是汉代人编造的。作品写战国时期，燕国太子丹设法逃离秦国，急于复仇。后由鞠武介绍谋士田光，再由田光举荐勇士荆轲。荆轲携带了由秦降燕的樊於期的首级，和秦王觊觎已久的属于燕国的督亢地图，以降秦邀功为由，行刺秦王。他将匕首藏在地图之中；结果抓住了秦王，却未能将他刺死。这篇小说艺术上，情节完整，人物形象鲜明，是继承发展“讲故事”形式的力作。

《吴越春秋》赵晔所做，《隋书经籍志》作十二卷，今所见本仅十卷，写春秋战国时期吴越争霸的故事。楚平王听信谗言，杀害大臣伍奢。其子伍员顺长江东下，投奔吴王阖闾，并借助吴王，打败楚国，鞭尸复仇。因越王曾联楚抗吴，故阖闾转而伐越，被越王勾践射伤致死。阖闾之子夫差大败越国，越王勾践被俘。勾践卧薪尝胆，改革政治，十年生聚。之后，又离间吴王夫差的君臣关系，使吴王杀死大将伍员。勾践借机复仇，打败吴国。《吴越春秋》似为史书，其材料源于《左传》、《国语》、《史记》中的有关记载，但并不拘泥于史实，掺杂了许多传闻异说，很多记载不见于史书。如《吴越春秋》中的《夫差内传》载，伍子胥被杀后，尸体抛入江中，头颅挂在姑苏城头，灵魂则化为汹涌澎湃的波涛。这些情节，其他史书都没有记载。有人认为，它是“演义类雏形的历史小说”，似有一定道理。鲁迅称其“虽本史实，并含异闻”，论断十分精确。《吴越春秋》不同于一般史书，但这些“异闻”并不等于艺术虚构，这一点恰恰与后代的演义小说不同，演义小说离不开历史，而塑造形象又少不了艺术虚构，故《吴越春秋》不能称作历史演义小说。有人认为，应介于小说与历史之间，就是野史笔记小说。《吴越春秋》每卷各有专题标目，颇有文学意味。在艺术上，小说刻画了伍子胥、范蠡、勾践等一系列人物形象，注重情节描写，用以表现人物性格；还通过对比、衬托等手法突出人物性格，如勾践与夫差、伍子胥与太宰嚭的对比。同时，小说讲究场面描绘以及环境气氛的渲染，如勾践入吴的场面、国人送子弟去边境的情景等，十分感人。

其他的野史笔记小说还有袁康的《越绝书》、扬雄的《蜀王本纪》、托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》等。《越绝书》内容与《吴越春秋》相同，叙述春秋时代吴越争霸故事，亦涉及到楚国的史实，反映了统治阶级内部的矛盾斗争。文笔纵横枝蔓，情节曲折生动，对伍子胥的描写，颇有小说意味。其书内容虽本于史实，但亦含有不少异闻，对后世小说发展有影响。《蜀王本纪》虽然沿袭《史记》“本纪”的体例，但其内容是以关于蜀王的历史传说为主的记叙。《汉武故事》、《汉武帝内传》是否属于汉代作品，历来看法不一。世传本《汉武故事》中云：“长陵徐氏，号仪君，善传朔术，至今上元延中已百三十七岁矣，视之如童女。”元延是汉成帝年号，既称“今上”，作者当为成帝时人，肯定不是班固。《汉武帝内传》的著作年代，如果对照《博物志》的引文，如“武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道”，“此桃三千年一生实”，“东方朔从殿南厢朱雀牖中窥母”，“尝三来盗吾此桃”等，就可以看出它是汉代末年的作品，也不是班固所作。因为《博物志》的作者张华是魏晋时人，离汉代末年为时不远，其作品皆取古书旧说，并没有引用过汉代作品。

三、民间讲故事

汉代民间讲故事风气盛行。《汉书·艺文志》注云：“王者欲知闾巷风俗，故立稗官，使称说之。”稗官和民间讲故事有密切联系，他们既是所讲故事的采集者、加工者，又近似于职业艺人。汉代民间讲故事的内容到底是哪些呢？由于口耳相传，不便记载；统治阶级垄断文化，轻视小说，又疏于记录，所以现在已不得而知。1953年，四川成都天回镇出土的“说书俑”，手执鼓槌，笑口迎人，神态可爱，可算是重要的实物证据。无疑可以说明，说书在汉代确实风靡一时。此外，流传很广的《王昭君》、《秋胡行》、《陌上桑》、《孔雀东南