创新思想在高中历史教学中的培养.ppt

（1）若“赞成”，可从历次列强侵略后，中国人学西方的层次性（器物-制度-思想）着手回答。

（2）若“反对”则可从洋务运动、百日维新和辛亥革命、五四运动三者的阶级属性，经济基础变化出发，突出强调中国社会变化的内在动力。

（3）若认为有一定道理，但既不准确也不全面，则可从外因角度予以肯定，从内因角度予以否定。

例如：“冲击——反映”模式认为中国传统历史发展是属于停滞的，中国社会自身是无法产生进入近代社会的动力，所以中国要进入近代社会就需要外在的力量，需要外在的“冲击”，中国“反映”其“冲击”，这种模式凸显了外部的“冲击”对中国发展的重要意义。如材料中所指中国自鸦片战争冲击后，依然引不起足够的”反映”，于是接着第二次鸦片战争，在第二次鸦片战争巨大的“冲击”下中国地主阶级洋务派开着了自强求富的洋务运动，一步一步向西方学习，由学习“器物”到戊戌变法和辛亥革命时期的“制度”，再到五四运动时的“思想”，在这种学习的过程中也存在着外部巨大的“冲击”—甲午中日战争、八国联军侵华战争和《凡尔赛和约》等事件的发生。不能不说外部的“冲击”对中国近代历史的发展有着影响，从上述中国近代历史发展轨迹可以得知中国近代历史的发展，国外的“冲击”是一个重要的因素。所以这种模式还是很有启发意义的。（4）“1861年说”1861年更是因为具有一系列标志性历史事件，而有理由作为近代史开端的年份。只有第二次鸦片战争形成的《北京条约》体系，和太平天国起义对清朝统治秩序的冲击，才不仅使西方资本主义侵略势力真正侵入中国内地，也使清朝统治集团开始真正有意识地改变固有的“华夷之辨”的政治旧习，开始寻求解决中西冲突和摆脱内忧外患的新出路。洋务运动正是体现这一变化的，上至满洲主政贵族和督抚大员、下至民间知识分子、影响整个政治精英和绅士阶层的，全方位的政治变革和思想运动。虽然这场经过外战屈辱和内乱震荡带来的思考是苦涩的，甚至是不情愿的，但是不论怎样，他们开始平等地对待以前视作夷狄的西方侵略者，甚至开始有意识地适应条约制度，尝试在中西合作的背景下，共同重建经过英法联军之役和太平天国起义冲击的社会秩序。这一思想变革的可贵，在于这些行为人，是在痛苦地与自己的儒学背景和思维定势反复摩擦与互动后，才实现思想境界的升华的。“同治中兴”正是这一努力的产物。虽然即使在中西合作的蜜月期里仍然存在着讨价还价和明争暗斗，但是新的“夷务”毕竟代替了传统的“剿”夷和“抚”夷。总理衙门的设立和外国公使进京，都说明“满大人”的心态不再过激与高傲。尽管顽固派的力量依然强大，特别是在慈禧太后的权术驾驭下，洋务派不可能在朝堂彻底战胜顽固派，但是洋务运动仍然取得了显著的成就。尤其可贵的是，洋务派以主要为官办的方式建立起大量的实业。1861年，安庆内军械所创办。洋务实业或许不是纯粹的资本主义机器工业，因为它可以不依赖市场的调节。但是这些实业一旦与民间资本结合，便不仅诱发了新的生产关系形式，如股份公司，也势将为民间资本的形成提供可能和开拓道路。因此洋务运动就不仅是一场精英阶层的思想和政治观念的变革，也是一场生产关系的变革。只有在洋务运动的条件下，才出现了新的资本主义性质的经济因素。如果说鸦片战争并未引起精英阶层整体的思想变革，而且民间启蒙思想也与主流政治脱节，因而使鸦片战争不具备作为近代史分期的里程碑意义的话，那在洋务运动时代，由于形成了一个上至洋务官僚，下至民间实业家和洋务知识分子的洋务社会基础，并在此基础上催生了生产关系的变革，这样就充分说明，在第二次鸦片战争和太平天国起义共同作用形成的变局条件下，二者的合力通过洋务运动，真正构成了中国近代史的开端。——王明前：《中国近代史开端1861年说———近代史分期框架下的太平天国起义》根据材料结合所学知识，概括“1861年作为中国近代史开端”的历史依据。1、《北京条约》体系、各国总理事务衙门、外国公使进京（朝贡体系——近代条约体系；天下观——近代民族国家观）2、安庆内军械所创办，洋务运动开始的标志自给自足的小农经济——资本主义经济（市场化、工业化）3、洋务运动刺激下，民族资产阶级的出现。（士农工商——四民阶层的瓦解、新阶层出现）4、洋务运动刺激下，早期维新思想的出现。（儒家礼教——自由、理性、科学）3、比较思维是归纳、概括、综合、评价等更高级思维能力的基础。《全日制普通高级中学历史教学大纲》对比较能力的界定是：对重要的历史现象和历史事件进行较为全面的分析、归纳和比较，认识相关历史事实之间的联系与区别，形成正确的历史概念。材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又