2024年国家开放大学《马克思主义基本原理概论》形考大作业参考答案试卷A和B .pdfVIP

2024年国家开放大学《马克思主义基本原理概论》形考大作业

参考答案试卷A

一、论述题（本题共1小题，每小题100分，共100分

）《关于费尔巴哈的提纲》是马克思1845年春在布鲁塞尔写的笔

记，它被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思系统论述了实践的观点，

揭示了科学实践观的基本内容

他指出“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的

主要缺点是对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去

理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从

主体方面去理解

”毛泽东在《论持久战》中指出“思想等等是主观的东西，做

或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性

这种能动性，我们名之曰自觉的能动性，是人之所以区别于

物的特点

”请理论联系实际，谈一谈你对实践的理解

参考答案1“实践”概念是马克思主义哲学的核心概念

在中国语境中，随着“实践是检验真理的唯一标准”大讨论的展

开，这一概念成为一个广为流传的概念

在马克思的文本中，他并没有给出一个完整的关于“实践”的定

义，但在其论述中，我们又处处感受到“实践”的地位和作用

那么，马克思主义是如何理解“实践”的呢？首先，实践是趋向

善的活动

在哲学史上，亚里士多德最早将实践作为一个哲学范畴加以研

究，他将人类活动分为理论、实践和制作三种

理论活动的本性是求知，“求知是所有人的本性”，理论主要研究

“既不运动也不分离的东西”，即事物的原因和原理

理论知识是关于事物永恒和必然的知识，其知识形态是物理学、

数学和神学

理论活动不以任何外在目的为目的，仅以自身为目的，即为了求

知而求知，求知本身就是目的

在亚里士多德看来，这是最高贵的活动，也是拥有闲暇的人才能

从事的活动

实践活动的本性是趋向善，“实践或行为，是对于可因我们（作

为人）的努力而改变的事物的、基于某种善的目的所进行的活动”

也就是说，实践是处理人与人之间关系的活动，其知识形态是伦

理学和政治学，实践活动希冀解决的是个人的完善和善治问题

创制活动指生产人类生存所必需的生活资料的活动，也就是生产

性活动，其知识形态表现为技艺或者技术

它是人类迫于生存压力而不得不从事的活动，它以产品为目的，

人变成了手段，产品变成了目的

“当目的是活动以外的产品时，产品就自然比活动更有价值”，

因而，创制活动是最低贱的活动

可见，在亚里士多德那里，他区分了实践和创制，实践的目的是

人自身，是人希望自身更完善的活动，具有价值指向和人文关怀，而

创制的目的在人之外

亚里士多德认为实践活动的目的是追求善，幸福是“最大的和最

好的善”

所以，他讲的实践是人追求幸福、实现幸福的过程，也是人逐步

走向完满的过程

亚里士多德关于实践与创制的区分带有明显的古希腊城邦社会

阶层划分的色彩，在古希腊社会，理论活动和实践活动是公民从事的

活动，而创制活动则是奴隶从事的活动

马克思继承了亚里士多德思想中实践趋向善的观点，马克思认为

人的劳动应该导向实践，而不是创制

他认为任何物种的本质在于其存在，而人的存在就在于其生产

性，人的类本质是自由自觉的活动

所以，劳动本身应该成为人生命的目的和意义

据此，马克思批判了资本主义社会下生产性活动的异化性质，他

区分了“对象化”与“异化”，批判资本主义社会生产性劳动的异己

性、手段性和工具性特征

其次，实践是感性的人的活动

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思批判“从2前的一切唯物

主义”时，他认为“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）

的主要缺点是对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式

去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是

从主体方面去理解”

在这里，马克思认为实践是感性的人的活动

“感性”是哲学的基本概念，一般与理性相对而言，黑格尔的《精

神现象学》即从“感性确定性”开始

在黑格尔看来，感性的东西是最贫乏的东西，因为它没有任何规

定性