11.第十一课时：唐代舞蹈的盛景（3）.pptx

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中国古代舞蹈史

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同学们好，欢迎大家来到《中国古代舞蹈史》的课堂，上一节的课程，我们

已经学习了唐代的部伎诸乐、刚柔诸舞、歌舞戏弄、饮宴生活舞蹈的相关P

。那么下面，我们来学习一下唐代舞蹈思想。

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第十一课时唐代舞蹈的盛景

唐代舞蹈思想

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容德操志心子国

第十一课时唐代舞蹈的盛景唐代舞蹈思想

1.舞者乐之容

所谓舞者乐之容，既舞是乐的

容貌、外化和视觉形象，具体

表现为人体的姿态动作、空间

调度、服装道具。

第十一课时唐代舞蹈的盛景唐代舞蹈思想

1.舞者乐之容

“乐”作为古代礼乐统治中的

重要因素，其性质为——乐与

政通

第十一课时唐代舞蹈的盛景唐代舞蹈思想

1.舞者乐之容

对唐代而言，乐舞不仅与政通

还反映着一个国家的政治、国

情；从乐舞的内容形式中，能

反映出国家的气象。

第十一课时唐代舞蹈的盛景唐代舞蹈思想

1.舞者乐之容

舞者乐之容的意思不仅是说舞

蹈是乐的外化体现，还阐述了

乐、舞蹈、与国家政治的彼此

反映与关联。

2.舞以象功德

乐舞象征着统治者的政绩与功德，

从周代纪功舞蹈的内容我们就已经知道，功成作乐自那时起已经成为历代君王的传统，成为毋庸置疑的

共识；既功成作乐，以舞象之；

…

唐代舞蹈思想

2.舞以象功德

《破阵乐》—象征唐太宗之伟业和军事才能；

《庆善乐》—象征唐太宗“文德洽而天下安乐”;

《大定乐》—象征“平辽东而边隅大定也”;

《圣寿乐》—象征高宗武后“圣超千古，道泰百王”;

《光圣乐》—象征唐玄宗光复李唐之“王迹所兴”;

唐代舞蹈思想

第十一课时

唐代舞蹈的盛景

3.舞以美德操

在唐代，乐舞被当成善人心、美道

德、成教化、易风俗的有效手段；乐舞是以情感为中心的艺术，舞蹈也是凭借人体动作来表达某种情感意念，容易被人接受，起到陶冶性情、高尚情操的作用；

唐代舞蹈思想

3.舞以美德操

在唐代，乐舞被当成善人心、美道

德、成教化、易风俗的有效手段；乐舞是以情感为中心的艺术，舞蹈也是凭借人体动作来表达某种情感意念，容易被人接受，起到陶冶性情、高尚情操的作用；

唐代舞蹈思想

唐代舞蹈思想

4.舞以撼shū情志

舞以撼shū情志，是指舞蹈能够展示人

类心灵与情感世界；舞蹈是表达人类情感表现最直接强烈的手段；舞蹈可以充分展示文字语言所不能表达的人类的心态、心志、情感、情思；

5.悲悦在人心

唐太宗和白居易都认为，音乐是否感人取决

于接受者。也就是欢者听之则喜悦，哀者

听之则悲伤。悲与悦主要在于人内心的感受

不是音乐本身的原因。

唐代舞蹈思想

5.悲悦在人心

唐代的这种悲悦在人心的思想虽然有所进步

但其只强调了审美主体——“人心”的单方

面，而忽略了审美客体——“乐舞”的影

响力。

唐代舞蹈思想

5.悲悦在人心

杜佑在《通典·乐序》中曾论述：“夫音生

于人心，心惨则音哀，心舒则音和。然人心

复因音之哀和亦感而舒惨。”

唐代舞蹈思想

6.知乐为君子

“乐”可按层次高低分为声、音、乐；

“声”是最低层次的乐；

“音”则被当做具有一定艺术性质的音乐；

惟有“乐”才是积淀了多种内容，包括艺术

政治、哲学意义的东西，把握了“乐”几乎相当于了解了“道”。

唐代舞蹈思想

7.礼乐宁邦国

礼是为了区别等级，乐是为了和睦上下，乐

与礼相互调剂，就能使人们分贵贱而不疏远情融洽而不轻慢；达到国泰民安的目的。但礼与乐要有“度”,既不能损，亦不能盈，礼损则坏，乐盈则崩。

唐代舞蹈思想