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新课标高中古诗文必背72+18篇解读及练习之三
《屈原列传》
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作
《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,
故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事
其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨
生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,
下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞
微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行
廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然
泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
【注释】
(1)疾:痛心。
(2)听:听觉。
(3)之:取消“王听不聪”的独立性,使它充当宾语。
(4)聪:本义是耳力好。这里是“明”的意思。
(5)谗谄(chǎn):指说好人的坏话,谄媚国君的人。谄,奉承,巴结。
(6)邪曲:邪恶、不公正。公:指公正无私的人。
(7)方正:端方正直的人。
(8)幽思:深思。
(9)《离骚》:屈原的代表作品,我国古代最长的抒情诗。全诗三百七十三句,二千四
百九十个字。
(10)犹:如同。
(11)离:同“罹”,遭遇,遭受。
(12)人之始:人类的起始。
(13)人之本:每个人的本源。
(14)穷:处境窘迫。
(15)反:同“返”,追念,回想。
(16)极:困惫,疲乏。
(17)惨怛(dá):内心悲痛。
(18)正道直行(háng):互文,即“正直道行”。正直,形容词用如使动词,使……端正。
(19)竭忠尽智:互文,即“竭尽忠智”。
(20)间(jiàn):挑拨离间。
(21)信而见疑:诚信却被猜疑。而,却。见,被。
(22)之:取消“屈平作《离骚》”这个句子的独立性,使它充当大句子的主语。
(23)盖:表示原因的承接连词,原来是。
(24)上:远古。
(25)称:与下文的“道”、“述”,互文见义,都有“称道”的意思。
(26)帝喾(kù):传说中古代部族首领,号高辛氏。
(27)齐桓:即齐桓公,春秋时的齐国国君,五霸之一。
(28)汤、武:汤,即商汤,殷商的开国君主。武,即周武王,灭商后建立西周。
(29)以刺:“以之刺”的省略。之,这些。刺,讽喻。
(30)明:阐明。
(31)治乱:复词偏义,义在“治”。
(32)条贯:条理。
(33)靡(mǐ)不毕见(xiàn):无不得到充分的体现。靡,没有。毕,全部,充分。见,同“现”。
靡不毕见。
(34)约:筒约,简练。
(35)微:含蓄,隐微。
(36)廉:方正,正直。
(37)称:引用,选用。
(38)文:文字,词汇。
(39)指:同“旨”,主旨,旨趣。
(40)类:事例,事物。
(41)迩(ěr):近。义:意义,道理。
(42)见义远:体现的意义极深远。见,同“现”,体现。
(43)称物芳:指用美人香草作比喻。
(44)疏:远离。
(45)濯淖(nào):污泥。濯,同“浊”。淖,泥浆。
(46)浊秽:指黑暗社会。
(47)以:而,从而。
(48)尘埃:比喻尘世、世俗。
(49)不获世之滋垢;“不获于世之滋垢”的省略。获,辱。于,被。世,世俗。
(50)皭(jiào)然:洁白干净的样子。皭,白。
(51)泥(niè)而不滓(zǐ):染而不黑。泥,通“涅”,黑色染料,这里指用涅去染;滓,黑。
(52)推:推论,推断。
(53)虽:即使。
(54)绌(chù);通“黜”,指罢免官职。
【翻译】
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的
小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,
就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于
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