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书法之理

摘自—-白砥教授《书法空间论》

1。用笔之理

??????用笔的目的在于表现线条的形态、力度与运动。以提按、轻重表现形态与力感；以迟速、擒纵表现运动。形态可有方与圆、粗与细、直与曲等之分；力感以刚柔显；运动则有纵与留、断与连等。言线条形态之理者,如刘熙载《书概》：“书一于方者，以圆为模棱;一于圆者，以方为径露.[63］康有为《广艺舟双楫》:“方笔便于作正书，圆笔便于作行草。然此言其大较,正书无圆笔,则无宕逸之致，行草无方笔，则无雄强之神，则又交相为用［64］、“妙在方圆并用,不方不圆、亦方亦圆［65］;另刘熙载又有论直与曲者：“书要曲而有直体，直而有曲致”[66］.朱和羹也说“……然后曲亦中乎绳，而直亦中乎钩”［67].言提按与轻重之理，刘熙载也讲得极为透彻：“凡书要笔笔按,笔笔提”［68]、“故用笔重处正须飞提，用笔轻处正须实按”［69］。对于用笔的速度表现,古人也多有论述，如蔡邕“贵疾势涩笔”［70］，王羲之则认为应“十迟五急”［71］,刘熙载与蔡中郎相仿佛：“涩非迟也,疾非速也。以迟速为疾涩而能疾涩者，无之[72］。书法作品中我们讲线如屋漏痕、锥画沙，或正是疾涩用笔的物化形态。包世臣对行与留悟解深刻:“余见六朝碑拓，行处皆留,留处皆行.凡横、直平过之处，行处也；古人必逐步顿挫，不使率然径去，是行处皆留也。转折挑剔之处，留处也，古人必提锋暗转，不肯★笔使墨旁出,是留处皆行也。[73］

2.线质之理

??????“质”，指作为事物形态的内在特征,古代多与“文”相对。孙过庭《书谱》中有“古质而今妍”及“质以代兴、妍因俗易”语，可见质也与妍相对。我们所谓之线质，当是指由用笔、用墨变化而生的线条内在的力感形态,如燥润、枯湿、刚柔等等,也有以筋骨血肉作比喻。朱和羹《临池心解》云:

??????先民有言：“用笔不欲太肥，肥则形渴;不欲太瘦，瘦则形枯。肥不剩肉，瘦不露骨，乃为合作.”余则谓多露锋芒则意不持重，深藏圭角则体不精神。无已则肉胜不如骨胜，多露不如多藏。［74］

??????李瑞清跋《孔宙碑》云:

??????此汉石中之以和婉胜者，右军直其适嗣耳。永兴《孔子庙堂碑》,其含毫摄墨全师此石,故空际荡漾,笔凝而不滞，和而不弱.解此可以悟书道矣。［75]

??????吴德旋云：

??????书家贵下笔老重，所以救轻靡之病也。然一味苍辣，又是因药发病,要使秀处如铁，嫩处如金,方为用笔之妙。［76]

??????“秀处如铁,嫩处如金”，当为“绵里针，还有许多形容词，直接为线质书理的体现：刚健婀娜、沉着痛快、刚柔相济、苍润、温柔敦厚、遒劲婉丽、婉而愈劲、遒丽、雄郁、飘逸沉着……，而姚孟起则说得更为精彩:

??????“百炼钢化绕指柔，柔非弱,刚极乃柔。［77］

??????线质如一味霸悍,或一味柔弱，皆失理而致病也，古人也多有指出。如王僧虔评谢综书:“书法有力,恨少媚好.”［78］项穆：“欧阳信本亦拟右军,易方为长，险劲瘦硬，崛起削成，若观行草,复太猛峭矣。”［79]

3.结体之理

??????奇与正、巧与拙、疏与密、大与小、方与圆、长与扁、高与低等等对立范畴,皆就结字而言.文字与书法之区别，就其形而论,在于文字大可不必这般地讲究对比性，而通俗的美化也基本在于外观的漂亮、匀称,不能上升到哲学的层次。结字之理的产生，当在这奇正、巧拙、疏密、大小等等的有效配合，而这有效配合，才构成严格意义上的书法结字之美。

??????我们先看王羲之的高论:

??????视形象体，变貌犹同,逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须;播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整。起笔下笔,忖度寻思，引说踪由，永传今古……大字促之贵小,小字展之贵大，自然宽狭得所，不失时宜。……［80］

??????从王论中可以看出，结字大体包括点画、势态、形体.点画由用笔而生笔势，笔势因点画而生势态，点画与势态的组合而为形体。字因点画有繁简、偏旁排列有上下左右，故有大小、方圆、长扁、高低及疏密等的自然对应关系。而文字经写,这种对应关系更被强调出来,并且作为一个表现的目的。张环★就说：

??????其有一点一画，意态纵横，偃亚中间,绰有余裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。［81］

??????唐代林蕴在《拔镫序》中也说：

??????大凡点画,不在拘之长短远近，但无遏其势。俾令筋骨相连，意在笔先，然后作字。若平直相似，状若算子，此画尔，非书也。［82］

??????结字不能“状若算子”，否则即似“画尔”，与王羲之“若平直相似,状如算子,上下方整，前后齐平,便不是书”［85］之论相仿佛。但