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个人总结-

由于时空的距离和变换，我们无法立刻在生活中的许多事物出现之时就立刻判断它们的价

值。尤其是一些看似寻常的经历，在当时的我们眼中，可能只是一些习以为常、见怪不怪的

重复。但随着阅历和思考的增加，这些似乎一直镶嵌在背景中的经历、事物，会突然跳进我

们凝聚的视线。抑或事实上，甚至那些看似普通、意义有限的事物和经历，也是构成我们自

身存在不可或缺的一部分，更不用提那些让人百感交集、若有所悟的景象了。所以，对经验

的回顾，并不只是一份令人陶醉的相思和追忆，也是给予自己的一次重新过活、承载经验在

自身生长变化的机会。

在支教正式出发的前两天，因为肠炎造成的全身酸软乏力，我心中甚至起了退出支教的

念头，发动了不小的心理斗争。不过这斗争针对的并不是是否真的要退出（那是不可能的），而

是这念头产生的本身。对于这样的一次公益活动，大家在前期准备中的付出良多，一切的安

排都已经就绪，稍稍的变动都会给在这其中每一个认真奉献的队员带来极大的困扰，我怎能

因为这点远非难耐的肚痛而产生这样随性的念头。这样无聊的反思，一旦落在纸面上，突然

就有了一种“存天理，灭人欲”的愚钝和一种“螺丝钉”的喜感，更显无聊，但它当时在我脑

海中的翻腾，一连带起了我的胃一同翻腾，其实是在提醒我决意参与这次支教的原因。

说是原因，其实也可以叫做目的。人们都说，大学生活丰富多彩，能让人学习、体验的

事物多不胜数。作为一个青年，在这其中积极的参与和锻炼会使一个人得到迅速的成长。这

就是为什么说大学绝不只是学习如此而已，更不只是学习那么简单。可惜我偏偏是一个不那

么合群的人，虽说不上有什么让人敬而远之而不相往来的特殊技巧，更提不上什么自己离群

索居而心安理得的头脑资本，但我最初确实没有那么强的动力去参与“人来人往”的活动。

而在我迟缓地还在犹豫是否要试一试参加点什么时，周围的同学不仅找好了自己经营的一片领

地，甚至已经开始在自己的圈子内游刃有余、提携新人。我本对这些活动的兴趣就没那么丰

富，自认为在哪些方面做出选择就有哪些收获，倒也不至于羡慕。但慢慢地，我发现自己对

“成长”和“收获”的定义有失偏颇。我本以为参与活动的锻炼在于人际和做事两方面，无

论对一个人日后的发展有多大帮助，但终归是一些技巧。这样的话，我虽然在这方面没有学

习的经验，但我在其他方面的收获也不一定会比这些廉价，甚至可以与此相抵。于是我这样

心安理得地浪费了时间很久，眼看着周围的人不约而同地成熟变化，而自己在原地踏步。这

种想法和现实的落差让我重新思考自己的选择。结论很简单，我曾经认为的“成长”和“收获”

岂止是技巧这么简单，最重要的是态度的培养和做事的习惯。要承认这些体现在一个人做事

的每个方面、渗透于一个人本身的特质出了问题，恐怕不那么容易，这也是为什么在自己冒

出玩笑般“退出”的念头我会感到那么心灰意懒。有了这样一种前提，我从这次宝贵经验中

共同参与的每个人身上都尽力去观察、学习，顺其自然地，我学到了许多，从细致到包容，

从爱心到责任，从认真到乐观。这都算得上是对我大学时期的一个不及时的交代，所以

我由衷感谢在这段时间和我相处的这十一个榜样。

第二个也是最后一个参加支教的原因或目的，是我确实想了解一下身边这么多人如此热

衷的假期支教到底是怎样一回事。我到支教前为止有过两次和贫穷的孩子长期相处的经历

（或许用孩子这个词并不合适，因为那时我都和他们是同龄人、甚至比他们年少）。一次是

在北京念初中时学校接纳的由儿基会资助的百余名北川同学，一次是初三结尾回家乡准备中

考接触的从农村到县城读书的同班同学。和他们的相处算是我认识贫穷和尊严、冷漠和权利

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不完整的启蒙，与此同时，源于我与他们最后相处的感情出乎我意料得好的事实也好，还是

我无法思考出我与他们之间差距的出路而由此产生的一种普遍的无助感也罢，我感到一种不

适。这样的经历让我觉得对于接受这样短期支教的孩子能得到的，唯一也至多是快乐，和偶

尔不会成为支教者过于自信的想入非非的一点启蒙，别的再无其他。所以参加这次支教也算

是对这一想法的验证。我很感动并敬佩一些队员对孩子们的付出